{"id":9875,"date":"2021-07-27T20:37:05","date_gmt":"2021-07-28T01:37:05","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=9875"},"modified":"2021-07-27T20:37:14","modified_gmt":"2021-07-28T01:37:14","slug":"hilale-les-parametres-onusiens-de-lautodetermination-nullement-predicables-au-sahara-marocain","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=9875","title":{"rendered":"Hilale: Les param\u00e8tres onusiens de l\u2019autod\u00e9termination nullement pr\u00e9dicables au Sahara marocain"},"content":{"rendered":"\n
\"Hilale:<\/figure>\n\n\n\n

Devant le Comit\u00e9 des 24 de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale de l\u2019ONU, l\u2019ambassadeur Repr\u00e9sentant permanent du Maroc aupr\u00e8s des Nations-Unies, Omar Hilale, a soulign\u00e9 lundi que les param\u00e8tres onusiens de l\u2019autod\u00e9termination ne sont nullement pr\u00e9dicables au Sahara marocain.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab Depuis la signature de l\u2019Accord de Madrid, le 14 novembre 1975, le principe de l\u2019autod\u00e9termination tel que pr\u00e9conis\u00e9 par le Chapitre XI de la Charte des Nations Unies, a d\u00e9finitivement cess\u00e9 de s\u2019appliquer au Sahara marocain \u00bb, a d\u00e9clar\u00e9 M. Hilale dans une intervention devant le Comit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Dans ce cadre, le diplomate marocain a soulign\u00e9 que les param\u00e8tres \u00e9dict\u00e9s par les r\u00e9solutions fondatrices de l\u2019autod\u00e9termination, en l\u2019occurrence les 1514 et 1541, notamment que le territoire doit \u00eatre \u00ab g\u00e9ographiquement s\u00e9par\u00e9 et ethniquement ou culturellement distinct du pays qui l\u2019administre ne sont nullement pr\u00e9dicables au Sahara marocain\u00bb, ajoutant qu\u2019\u00ab aucune de ces exigences n\u2019est opposable au Sahara marocain\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

A cet effet, M. Hilale a expliqu\u00e9 que : 1- Le Sahara n\u2019est pas g\u00e9ographiquement s\u00e9par\u00e9 du Maroc. Le Sahara est la continuit\u00e9 naturelle du Royaume. La\u00e2youne, Smara, Bir Lahlou, Tifariti, Dakhla ou Guergarate sont territorialement li\u00e9s \u00e0 Sidi Ifni, Goulmime, Tarfaya et autres r\u00e9gions du Royaume. Ces villes ne sont s\u00e9par\u00e9es ni par une mer, ni un fleuve, ni par des milliers de kilom\u00e8tres.<\/p>\n\n\n\n

2- Les composantes tribales et ethniques de la r\u00e9gion du Sahara marocain, sont les m\u00eames que celles du nord du Royaume. Les Tribus \u00e0 La\u00e2youne et Dakhla sont les m\u00eames qu\u2019\u00e0 Sidi Ifni et Tarfaya. Bien plus, de par leur mode de vie nomade, le prolongement de ces tribus se trouve \u00e9galement dans les pays voisins.<\/p>\n\n\n\n

3- La population du Sahara marocain a la m\u00eame religion que le reste du Royaume : l\u2019Islam. Les pri\u00e8res dans les mosqu\u00e9es se faisaient au nom de Sa Majest\u00e9 Le Roi, Commandeur des Croyants, bien avant l\u2019occupation espagnole aussi bien \u00e0 La\u00e2youne, Dakhla, qu\u2019\u00e0 F\u00e8s, Marrakech et Rabat.<\/p>\n\n\n\n

4- L\u2019arabe et le dialecte Hassani sont les langues maternelles parl\u00e9es aussi bien \u00e0 La\u00e2youne et Dakhla, qu\u2019\u00e0 Tan Tan et Zag.<\/p>\n\n\n\n

5- La culture Hassanie est le patrimoine partag\u00e9e entre les r\u00e9gions du Sahara et celles plus au nord du Royaume. Elle est c\u00e9l\u00e9br\u00e9e et prot\u00e9g\u00e9e comme patrimoine national sur l\u2019ensemble du territoire marocain \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019inapplicabilit\u00e9 de tous ces crit\u00e8res au Sahara marocain s\u2019ajoute \u00e0 la force juridique, les v\u00e9rit\u00e9s historiques et la l\u00e9gitimit\u00e9 politique, pour attester, s\u2019il en est encore besoin, que le Sahara marocain n\u2019est ni une pr\u00e9tendue question de d\u00e9colonisation, ni un sujet d\u2019autod\u00e9termination, et encore moins un soi-disant \u00ab territoire non autonome \u00bb, a insist\u00e9 l\u2019ambassadeur Hilale, invitant les membres du Comit\u00e9 \u00e0 faire une simple comparaison entre le Sahara marocain et les territoires inscrits sur l\u2019agenda du C24, pour s\u2019apercevoir qu\u2019il n\u2019existe aucune similarit\u00e9 avec les situations des 16 \u00abterritoires non autonomes \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Revenant sur les arguments juridiques, politiques et historiques de la marocanit\u00e9 du Sahara, l\u2019ambassadeur Hilale a rappel\u00e9 que \u00ab le Sahara a toujours fait partie int\u00e9grante du Maroc, et ce bien avant sa colonisation espagnole en 1884. M\u00eame l\u2019appellation de soi-disant \u00ab Sahara occidental \u00bb ne lui a \u00e9t\u00e9 donn\u00e9e qu\u2019apr\u00e8s son occupation par l\u2019Espagne. Durant la p\u00e9riode coloniale, le territoire marocain \u00e9tait divis\u00e9 en plusieurs zones d\u2019occupation par la France, l\u2019Espagne et par plusieurs puissances internationales pour ce qui est de la ville de Tanger \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Il a ajout\u00e9 que \u00ab le Maroc a r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 son int\u00e9grit\u00e9 territoriale par \u00e9tapes et \u00e0 travers des accords internationaux n\u00e9goci\u00e9s avec les diff\u00e9rentes puissances coloniales. Ainsi, apr\u00e8s avoir obtenu son ind\u00e9pendance de la France et r\u00e9cup\u00e9r\u00e9 Tanger en 1956, le Maroc a engag\u00e9 des n\u00e9gociations avec l\u2019Espagne, conform\u00e9ment aux r\u00e9solutions de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies, qui ont abouti au recouvrement progressif des r\u00e9gions situ\u00e9es dans le sud du Royaume, \u00e0 savoir Tarfaya en 1958, Sidi Ifni en 1969 et enfin Sakia-El-Hamra et Oued Eddahab, le 14 novembre 1975, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019Accord de Madrid. Cet accord a \u00e9t\u00e9 d\u00fbment consign\u00e9 aupr\u00e8s du Secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral de l\u2019ONU, le 18 novembre 1975 et valid\u00e9 par l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale des Nations Unies par sa r\u00e9solution 3458B du 10 d\u00e9cembre 1975 \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

M. Hilale a pr\u00e9cis\u00e9, en outre, que \u00ab la marocanit\u00e9 du Sahara a \u00e9t\u00e9 \u00e9galement confirm\u00e9e par l\u2019avis consultatif de la Cour internationale de Justice, du 16 octobre 1975, qui a reconnu que le Sahara n\u2019\u00e9tait pas terra-nullius au moment de son occupation par l\u2019Espagne et \u00e9tabli l\u2019existence de liens l\u00e9gaux et historiques d\u2019all\u00e9geance entre les tribus du Sahara et les Rois du Maroc \u00bb.<\/p>\n\n\n\n

\u00abC\u2019est cette all\u00e9geance du Peuple marocain \u00e0 la Monarchie, de Tanger \u00e0 Lagouira, enracin\u00e9e dans l\u2019histoire mill\u00e9naire du Royaume du Maroc, qui est le socle de la souverainet\u00e9 du Maroc sur l\u2019ensemble de ses territoires, y compris son Sahara \u00bb a-t-il dit.<\/p>\n\n\n\n

Enfin, M. Hilale a indiqu\u00e9 \u00ab qu\u2019aucune raison ne justifierait le maintien de la question du Sahara marocain \u00e0 l\u2019ordre du jour de ce Comit\u00e9, ni \u00e0 celui de la 4\u00e8 Commission. La Charte de notre Organisation a bien \u00e9tabli une s\u00e9paration entre ses Organes, en distinguant clairement entre leurs mandats. Ainsi, conform\u00e9ment \u00e0 l\u2019article 12 (1) de la Charte de l\u2019ONU relatif aux pr\u00e9rogatives de l\u2019Assembl\u00e9e g\u00e9n\u00e9rale, la question du Sahara marocain devrait \u00eatre exclusivement discut\u00e9e au Conseil de S\u00e9curit\u00e9. C\u2019est cet Organe principal qui en est saisi, depuis 1988, en raison de l\u2019\u00e9chec de la m\u00e9diation de l\u2019Organisation de l\u2019Unit\u00e9 Africaine. Le Conseil de s\u00e9curit\u00e9 l\u2019examine, \u00e0 juste de titre, dans le cadre du chapitre VI de la Charte des Nations Unies, relatif au r\u00e8glement pacifique des diff\u00e9rends, et nullement comme une soi-disant question de d\u00e9colonisation\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Source :<\/p>\n\n\n\n

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