{"id":6783,"date":"2014-07-09T16:00:01","date_gmt":"2014-07-09T21:00:01","guid":{"rendered":"http:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=6783"},"modified":"2014-07-09T16:03:05","modified_gmt":"2014-07-09T21:03:05","slug":"terreur-2-0","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=6783","title":{"rendered":"Terreur 2.0"},"content":{"rendered":"
\"\"<\/a>
Terreur 2.0<\/figcaption><\/figure>\n

En ces temps troubles, le chaos s\u2019empare peu \u00e0 peu du monde musulman. Nous sommes au seuil de notre propre guerre de cent ans. L\u2019anthropophagie musulmane semble sans limites. Elle est crue, primitive et aux antipodes de toute humanit\u00e9. Les moustaches de Hitler peuvent aller se coucher. La barbarie est d\u00e9sormais barbue. Son mot d\u2019ordre ? La terreur. C\u2019en est m\u00eame un \u00e9l\u00e9ment de son plan de com. Il ne s\u2019agit plus de marquer les esprits par l\u2019indicible, mais de terrifier et fasciner dans un m\u00eame mouvement sanguinaire. L\u2019innommable est d\u00e9sormais banal et le supplice est \u00e9lev\u00e9 au stade de l\u2019acte r\u00e9volutionnaire.<\/strong>
\n
\nPar : Driss Ajbali<\/strong>
\nC\u2019est l\u2019internationale terroriste. Malfrats de tous les pays, unissez-vous. Le pillage, la rapine, le viol, la d\u00e9capitation et m\u00eame la crucifixion vous seront permis dans un lieu apatride o\u00f9 r\u00e8gne une id\u00e9ologie mortif\u00e8re qui d\u00e9passe les limites de sa propre d\u00e9g\u00e9n\u00e9rescence. Ici l\u2019\u00e9pouvantable d\u00e9fie l\u2019infranchissable. D\u00e9capitez un homme et vous \u00eates un simple criminel. Egorgez-en mille et les portes du paradis vous seront ouvertes, avec comme promesse des vierges lascives, pures et intactes. Abject.<\/p>\n

L\u2019horreur ? On en a vu d\u2019autres. Le Cambodge et son g\u00e9nocide ou le Rwanda et ses machettes, la Somalie et ses milices ou le Liban, la Bosnie et leurs guerres confessionnelles. Et m\u00eame la Tch\u00e9tch\u00e9nie. Il y a une nuance, toutefois. Ces conflits restaient g\u00e9n\u00e9ralement circonscrits et localis\u00e9s territorialement. Ces guerres, souvent civiles, furent fond\u00e9es sur des \u00e9quivoques chez un m\u00eame peuple. Ils reposaient, le plus souvent, sur des indigestions historiques claquemur\u00e9s ou des app\u00e9tits de pouvoir inassouvis. Classique.<\/p>\n

Ce qui est in\u00e9dit, c\u2019est d\u2019assister \u00e0 cette folle \u00e9pop\u00e9e non pas des damn\u00e9s de la terre, comme le dirait Frantz Fanon, mais de ses d\u00e9mons. Il y a quelque chose de nouveau dans cette d\u00e9claration de guerre mondialis\u00e9e qui instaure un jihadisme global. Une bellig\u00e9rance transnationale qui d\u00e9ploie sur un r\u00e9seau de r\u00e9seaux qui la dote d\u2019une certaine ubiquit\u00e9. On est dans l\u2019interactivit\u00e9 terroriste. Et l\u2019on assiste \u00e0 l\u2019\u00e9mergence d\u2019une g\u00e9n\u00e9ration web2.0 de la terreur. Ben Laden ? Ringardis\u00e9. Al-Zawahiri ? D\u00e9suet.<\/p>\n

L\u2019Irak et la Syrie constituent le terreau le plus prolifique pour le terrorisme de demain. Des Marocains, de l\u2019int\u00e9rieur ou de l\u2019immigration, figurent, par centaines, dans cette n\u00e9buleuse. Ils s\u2019exercent, dans une forme de baba-coolisme fanatis\u00e9, au maniement des armes et des explosifs. Ils ont renifl\u00e9 l\u2019odeur du sang et ont \u00e9gorg\u00e9 froidement des \u00eatres humains. Ils participent \u00e0 un crime contre l\u2019humanit\u00e9 en puissance. Ils ont franchi le point de non retour. Demain, le Maroc, comme la France ou la Belgique, peut se trouver face \u00e0 ces forces f\u00e9roces dont des candidats au suicide. Ils retourneront alors leur violence, l\u00e2che et sanguinaire, contre leur pays d\u2019origine ou d\u2019adoption et contre ses institutions. C\u2019est au nom de l\u2019Islam que, du moins au Maroc, nous partageons avec eux qu\u2019ils nous d\u00e9signeront comme impies et m\u00e9cr\u00e9ants.<\/p>\n

Ceci oblige \u00e0 reconsid\u00e9rer la grille de lecture, jusqu\u2019\u00e0 ici laxiste, que l\u2019on a eu de la relation entre la politique et la religion. Sa Majest\u00e9 Mohamed VI a donn\u00e9 un vigoureux signe en en signant quatre dahirs, notamment celui qui interdit la confusion entre le pr\u00eache et le discours politique. La mosqu\u00e9e est le domaine r\u00e9serv\u00e9 \u00e0 Dieu. C\u2019est au Parlement que se discutent les affaires des hommes.<\/p>\n

Il faut, toutefois, aller plus loin. A l\u2019instar de certains pays europ\u00e9ens, la France par exemple, il est urgent de doter l\u2019Etat, et le plut\u00f4t serait le mieux, d\u2019un arsenal juridique permettant \u00e0 une soci\u00e9t\u00e9 civilis\u00e9e de lutter impitoyablement et par tous les moyens contre la barbarie.<\/p>\n