{"id":6515,"date":"2014-02-03T19:28:20","date_gmt":"2014-02-04T00:28:20","guid":{"rendered":"http:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=6515"},"modified":"2014-02-03T19:56:48","modified_gmt":"2014-02-04T00:56:48","slug":"la-surenchere-des-outrances","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=6515","title":{"rendered":"La surench\u00e8re des outrances"},"content":{"rendered":"

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La surench\u00e8re des outrances <\/figcaption><\/figure>Les crispations identitaires sont devenues, dans une grande partie de l\u2019Europe, un r\u00e9el fortifiant politique. La France se singularise en la mati\u00e8re. Les convulsions identitaires s\u2019y d\u00e9chainent \u00e0 en perdre la raison. Elle est devenue un enclos d\u2019anxi\u00e9t\u00e9 aliment\u00e9, de mani\u00e8re r\u00e9elle ou fantasm\u00e9e, par le th\u00e8me de l\u2019immigration\u2026musulmane.<\/strong>
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\nPar Driss Ajbali<\/em><\/p>\n

Dans un puissant maelstrom, tout se m\u00e9lange : l\u2019Islam, le terrorisme, les territoires perdus de la R\u00e9publique, l\u2019ins\u00e9curit\u00e9, le foulard, la pulv\u00e9risation du pacte r\u00e9publicain, la menace qui guette le vivre ensemble, la cr\u00e8che baby loup, la violence \u00e0 l\u2019\u00e9cole, la descente aux enfers d\u2019Ilan Halimi, l\u2019insens\u00e9 cruaut\u00e9 de Fofana, la folle exp\u00e9dition de Merah, la d\u00e9rision irr\u00e9v\u00e9rencieuse de Dieudonn\u00e9, la surchauffe des phobies\u2026<\/p>\n

L\u2019immigration, voil\u00e0 le d\u00e9mon. La vraie victoire de Le Pen n\u2019a pas besoin d\u2019\u00eatre \u00e9lectorale. Elle est culturelle. Il est, par ailleurs, le premier \u00e0 avoir pressenti l\u2019une des mutations profondes qui a modifi\u00e9, de mani\u00e8re euclidienne, la question de l\u2019immigration en France. Celle-ci s\u2019est produite dans les ann\u00e9es quatre vingt, en m\u00eame temps que l\u2019av\u00e8nement du Front national lui m\u00eame.<\/p>\n

Jusqu\u2019\u00e0 l\u00e0, et apr\u00e8s l\u2019\u00e9chec de la politique du retour, dite loi Stol\u00e9ru, engag\u00e9e au lendemain de la crise de 1974, la question de l\u2019immigration se d\u00e9ployait dans le sillage de l\u2019usine. La gestion de ce dossier se bornait alors aux questions d\u2019essence syndicales comme l\u2019\u00e9galit\u00e9 salariale ou le droit \u00e0 un logement d\u00e9cent. Le travail du chef de famille constituait l\u2019essieu principal autour duquel pivotaient le traitement social et les conditions du s\u00e9jour.<\/p>\n

La transition dont nous vivons aujourd\u2019hui intens\u00e9ment les hoquets se produira dans les ann\u00e9es 1980, avec l\u2019\u00e9mergence du jeune issu de l\u2019immigration. Celui-ci, essentiellement masculin, d\u00e9sarticulera le paradigme p\u00e9p\u00e8re qui jusqu\u2019\u00e0 l\u00e0 \u00e9tait en fonction. D\u00e8s lors, l\u2019usine, potentiellement en d\u00e9confiture, va c\u00e9der sa fonction d\u2019espace de revendication au quartier. C\u2019est la cit\u00e9 qui deviendra le lieu de la contestation. Et si les parents furent \u00ab arabes \u00bb, les enfants deviendront \u00ab beurs \u00bb. Ce passage, brusque et violent, changera la nature des revendications. Celles-ci ne seront plus exclusivement sociales. Elles s\u2019affirmeront de mani\u00e8re plus politique, avec un soubassement identitaire. D\u00e9sorganis\u00e9e, souvent chaotique, l\u2019affirmation des ces jeunes contre ce qu\u2019ils consid\u00e8rent comme une soci\u00e9t\u00e9 in\u00e9galitaire aura, le plus souvent, des accents de mutinerie.<\/p>\n

La lutte contre le racisme, \u00e0 coup de concerts, de main de fatma et de bons sentiments, pilot\u00e9e en sous main par le Parti socialiste constituera dans un premier temps une r\u00e9ponse joyeuse et enchanteresse. Mais d\u00e9j\u00e0 la question palestinienne distillera un s\u00e9rieux clivage entre des leaders de la jeunesse juive et des jeunes musulmans de banlieue qui ont fait, dans un premier temps, de la lutte antiraciste une cause commune. Harlem, Assouline, Julien Dray feront carri\u00e8re politique. L\u2019immigration et ses banlieues ont h\u00e9rit\u00e9 de l\u2019acrimonie sinistre de Farida Belghoul.<\/p>\n

Il faudra attendre la fin des ann\u00e9es 80 pour voir appara\u00eetre la jeune fille de l\u2019immigration comme enjeu de pouvoir. L\u2019affaire du foulard provoquera, en 1989, un immense \u00e9moi chez les la\u00efcards et autres f\u00e9ministes. Elle inaugura un nouveau cycle dans le rapport de la soci\u00e9t\u00e9 avec ses immigr\u00e9s. L\u2019Islam, nouveau mur de Berlin charriant des peurs enfouies, deviendra un marqueur d\u00e9terminant.<\/p>\n

Parall\u00e8lement, des chambardements bien plus profonds seront subrepticement \u00e0 l\u2019\u0153uvre. L\u2019Europe en construction, l\u2019av\u00e8nement de la mondialisation et l\u2019\u00e9mergence d\u2019Internet mettront \u00e0 l\u2019\u00e9preuve, \u00e0 leur mani\u00e8re, le mod\u00e8le fran\u00e7ais. Ils contribueront \u00e0 l\u2019essoufflement de l\u2019Etat nation. La crise \u00e9conomique et la r\u00e9sistance de la courbe du ch\u00f4mage entameront la cr\u00e9dibilit\u00e9 de la classe politique. Tous ces facteurs vont exacerber l\u2019anxi\u00e9t\u00e9 identitaire.<\/p>\n

De mani\u00e8re assidue, presque monomaniaque, et \u00e0 d\u00e9faut d\u2019influer sur les tendances lourdes, l\u2019immigration musulmane constituera une proie facile pour un transfert de culpabilit\u00e9. De puissants intellectuels se sont fait une sp\u00e9cialit\u00e9 de la d\u00e9signer comme la cause de tous les maux de la soci\u00e9t\u00e9 fran\u00e7aise. Elle met, \u00e0 leurs yeux, en cause la France mythifi\u00e9e de P\u00e9guy, l\u2019\u00e9cole magnifi\u00e9e de Jules Ferry et la douceur de vie \u00e0 l\u2019ombre des cath\u00e9drales de la fille ain\u00e9e de l\u2019\u00e9glise. A l\u2019avant garde de ce combat, on trouve Eric Zemmour, Alain Finkielkraut, Catherine Kintzler, Mich\u00e8le Tribalat Elisabeth Levy, Caroline Fourest, pour ne citer que les plus m\u00e9diatiques. Ils partagent une m\u00eame obsession : la France l\u00e9gendaire menac\u00e9e par ses hordes de nouveau fran\u00e7ais, n\u00e9s dans le b\u00e9ton blafard des banlieues et dont les us et coutumes d\u00e9fient la raison, l\u2019\u00e9l\u00e9gance et le raffinement. Pour eux, l\u2019important ce n\u2019est pas d\u2019\u00eatre Fran\u00e7ais, l\u2019essentiel, c\u2019est comment \u00eatre Fran\u00e7ais.<\/p>\n

L\u2019affaire Dieudonn\u00e9, figure de la d\u00e9rision triomphante, s\u2019inscrit dans ce registre. Coupable d\u2019avoir contest\u00e9 l\u2019exclusivit\u00e9 de la souffrance en jouant de la surench\u00e8re victimaire, tout le monde est rentr\u00e9 avec lui, sans y prendre garde, dans une surench\u00e8re des outrances. Depuis dix ans, par amertume d\u2019\u00eatre exclu du show-biz, il soliloque sur les planches. Sa d\u00e9rive et ses alliances sulfureuses, servies par un talent ravageur et diffus\u00e9 par des r\u00e9seaux incontr\u00f4lables, lui assurent un succ\u00e8s large, \u00e9clectique, bariol\u00e9, et surtout contradictoire. Son impact sur les jeunes de banlieue, qui ont adopt\u00e9 sa gestuelle dont la quenelle n\u2019est que la variante la plus pol\u00e9mique, est terriblement pr\u00e9gnant. Ils y voient, \u00e0 tort ou \u00e0 raison, une forme de revanche par procuration.<\/p>\n