{"id":6400,"date":"2014-01-12T13:40:29","date_gmt":"2014-01-12T18:40:29","guid":{"rendered":"http:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=6400"},"modified":"2014-01-12T13:43:32","modified_gmt":"2014-01-12T18:43:32","slug":"pour-les-immigres-des-annees-50-le-mythe-eternel-du-retour-au-pays","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=6400","title":{"rendered":"Pour les immigr\u00e9s des ann\u00e9es 50, le mythe \u00e9ternel du retour au pays"},"content":{"rendered":"

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immigr\u00e9s des ann\u00e9es 50<\/figcaption><\/figure>Dans un livre d\u2019entretiens, des migrants \u00e2g\u00e9s venus d’Afrique du Nord racontent leur vie de labeur et d\u2019exil en France. Aujourd\u2019hui confront\u00e9s \u00e0 la pr\u00e9carit\u00e9, ces retrait\u00e9s ne sont pourtant pas retourn\u00e9s vivre dans leur pays natal.<\/strong>
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On les appelle les “invisibles”, les “sans-voix”. Ces migrants originaires du Maghreb, venus chercher un avenir meilleur en France pendant les Trente Glorieuses, ont pass\u00e9 leur vie \u00e0 travailler. Aujourd\u2019hui \u00e0 la retraite, ces chibanis, litt\u00e9ralement cheveux blancs en arabe dialectal, n\u2019ont pas retrouv\u00e9 leur terre natale. Un choix pour certains, une obligation pour d\u2019autres.<\/p>\n

“Je me sens un petit mieux ici que l\u00e0-bas, peut-\u00eatre parce que je me suis habitu\u00e9 \u00e0 \u00eatre ici avec la mentalit\u00e9. Mais je me sens quand m\u00eame bien en Alg\u00e9rie, en fait maintenant j\u2019ai deux pays”, raconte un sexag\u00e9naire alg\u00e9rien, arriv\u00e9 en France apr\u00e8s l\u2019ind\u00e9pendance de l\u2019Alg\u00e9rie en 1962. Son histoire, comme celle de milliers d\u2019immigr\u00e9s alg\u00e9riens, tunisiens ou marocains, l\u2019association lyonnaise L\u2019Olivier des sages a d\u00e9cid\u00e9 de la raconter dans un ouvrage intitul\u00e9 ” Parcours de vies, vies parcourues”, paru aux \u00e9ditions Bellier.<\/p>\n

“Nous souhaitions qu\u2019ils puissent d\u00e9poser leur histoire dans un livre, sans jugement et sans critique, explique Zorah Ferhat, directrice de l\u2019association et fondatrice du premier caf\u00e9 social lyonnais en 2010. Notre but n\u2019est pas de faire un best-seller mais que les jeunes se rendent compte du parcours de ces personnes. C\u2019est avant tout un travail de m\u00e9moire.”<\/p>\n

Tous les t\u00e9moignages, anonymes, ont \u00e9t\u00e9 recueillis par des b\u00e9n\u00e9voles de l\u2019association. Retranscrits de mani\u00e8re brute, sans changer les expressions parfois formul\u00e9es dans un fran\u00e7ais approximatif, ces r\u00e9cits touchants mais parfois aussi tr\u00e8s durs offrent un aper\u00e7u de la vie des immigr\u00e9s maghr\u00e9bins en France. “\u00c0 22 ans, j\u2019ai quitt\u00e9 l\u2019Alg\u00e9rie parce qu\u2019il y avait la pauvret\u00e9 et qu\u2019il n\u2019y avait pas de travail (\u2026) J\u2019ai laiss\u00e9 ma femme mais je lui envoyais souvent des enveloppes qui lui permettaient de faire vivre tout le monde au pays”, raconte un retrait\u00e9 alg\u00e9rien.<\/p>\n

“Ce n’\u00e9tait pas le travail qui manquait”<\/p>\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, la France tourne la page de la Seconde Guerre mondiale. Dans ses colonies o\u00f9 le chom\u00e2ge et la mis\u00e8re font rage, elle trouve une main d’\u0153uvre foisonnante pour lancer la reconstruction. B\u00e2timent, travaux publics, industrie, agriculture\u2026 Ces jeunes hommes, en pleine force de l\u2019\u00e2ge, ne rechignent pas \u00e0 la t\u00e2che. “Je suis rentr\u00e9 \u00e0 l’usine. Je suis rest\u00e9 35 ans. \u00c0 l’\u00e9poque, ce n’\u00e9tait pas le travail qui manquait. C’\u00e9tait les patrons qui venaient nous chercher dans les h\u00f4tels, les foyers, les caf\u00e9s… Dans les usines, ils cherchaient… Mais ce n’\u00e9tait pas comme maintenant. Il y avait du travail”, confie un Alg\u00e9rien arriv\u00e9 en France en 1968. “Il n\u2019y avait pas de matelas, pas de couverture, pas de chauffage, c\u2019\u00e9tait la mis\u00e8re. C\u2019\u00e9tait de la mis\u00e8re mais meilleure que l\u00e0-bas au Maroc”, se souvient un Marocain venu habiter chez des proches dans une cave de chantier.<\/p>\n

Une vie de dur labeur avec un seul r\u00eave : retourner un jour au pays pour y couler une douce retraite et mourir sur sa terre natale. Mais aujourd’hui, apr\u00e8s avoir pass\u00e9 20 ans, 30 ans voire 50 ans en France, cet espoir est devenu chim\u00e9rique. “Je ne suis jamais rentr\u00e9 en Alg\u00e9rie. \u00c0 mon d\u00e9part, mes parents \u00e9taient morts et je ne connaissais plus personne l\u00e0-bas. J’ai grandi ici, j’ai v\u00e9cu ici, je reste ici”, explique un Alg\u00e9rien arriv\u00e9 en France \u00e0 l\u2019\u00e2ge de 17 ans.<\/p>\n

Le mythe du retour au pays<\/p>\n

Pourquoi rester ? Pour ceux qui ont eu la chance de faire venir leur famille en France, il est d\u00e9sormais impossible de retourner au pays en laissant derri\u00e8re eux leurs enfants et leurs petits-enfants. Quant aux autres, ceux qui ont pass\u00e9 leur vie seuls, loin de leur famille rest\u00e9e de l’autre c\u00f4t\u00e9 de la M\u00e9diterran\u00e9e, le lien familial s\u2019est tout simplement d\u00e9lit\u00e9 avec les ann\u00e9es. Ils ne servent plus que de portefeuille. Sans oublier une sant\u00e9 d\u00e9clinante qui n\u00e9cessite parfois des soins permanents. “Le foie, les yeux, le c\u0153ur\u2026 Je suis malade de partout quoi. J\u2019ai des soins \u00e0 vie !!! Des fois, je compte les jours, peut-\u00eatre que je vais mourir dans quelques jours, dans quelques mois, j\u2019en sais rien”, regrette un Alg\u00e9rien.<\/p>\n

Car pour continuer \u00e0 b\u00e9n\u00e9ficier de leurs droits sociaux, ils doivent rester en France. Ils sont en quelque sorte assign\u00e9s \u00e0 r\u00e9sidence parce qu\u2019ils touchent des prestations sociales comme les APL ou l\u2019Aspa, l\u2019allocation de solidarit\u00e9 aux personnes \u00e2g\u00e9es. Cette aide sp\u00e9ciale, vers\u00e9e \u00e0 ceux qui per\u00e7oivent une petite retraite, est un compl\u00e9ment qui permet d\u2019atteindre le minimum vieillesse, soit 787,26 euros mensuels pour une personne vivant seule. Or, le versement de cette prestation est soumis \u00e0 l\u2019obligation d\u2019avoir une r\u00e9sidence “stable et r\u00e9guli\u00e8re”, c’est-\u00e0-dire de vivre en France au moins six mois par an (d\u00e9cret du 18 mars 2007).<\/p>\n

Si certains ont eu la chance de pouvoir louer un appartement, d\u2019autres se retrouvent \u00e0 finir leurs jours dans des foyers de travailleurs, parfois dans la m\u00eame chambre de 4,50 m\u00b2 qu’ils occupent depuis leur arriv\u00e9e en France. Dans ces lieux inadapt\u00e9s \u00e0 leur \u00e2ge ou \u00e0 leur \u00e9tat de sant\u00e9, ils sont confront\u00e9s \u00e0 l\u2019isolement et \u00e0 une pr\u00e9carit\u00e9 parfois extr\u00eame. Une vie d\u2019exil. Jusqu\u2019au bout.<\/p>\n

“Parcours de vies, vies parcourues”, association L\u2019Olivier des sages, \u00e9ditions Bellier, 17 euros.<\/p>\n

France 24<\/strong><\/p>\n