{"id":20320,"date":"2023-06-06T13:46:58","date_gmt":"2023-06-06T18:46:58","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=20320"},"modified":"2023-06-06T13:46:58","modified_gmt":"2023-06-06T18:46:58","slug":"islamophobie-le-complotisme-datmosphere-de-florence-bergeaud-blackler","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=20320","title":{"rendered":"Islamophobie. Le complotisme d\u2019atmosph\u00e8re de Florence Bergeaud-Blackler"},"content":{"rendered":"\n

Le spectre des Fr\u00e8res musulmans hante l\u2019Europe. Administrations, entreprises, partis, associations, \u00e9coles, centres de soins, syndicats…, la menace de leurs r\u00e9seaux tentaculaires serait partout. Tel est le point de d\u00e9part de l\u2019argumentation que d\u00e9roule Florence Bergeaud-Blackler. Une vision parano\u00efaque au service d\u2019un traitement policier du fait musulman en France et en Europe.<\/p>\n\n\n\n

<\/a> <\/a> <\/a> <\/a> <\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/a>
Hassan El-Banna, fondateur des Fr\u00e8res musu<\/strong>lmans <\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

\u00ab <\/small>Tout vient du Juif, tout revient au Juif. Il y a l\u00e0 une v\u00e9ritable conqu\u00eate, une mise \u00e0 la gl\u00e8be de toute une nation par une minorit\u00e9 infime, mais coh\u00e9sive [\u2026] <\/small>\u00bb<\/em>. Au fil de la lecture de Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux,<\/em> la r\u00e9f\u00e9rence au pamphlet antis\u00e9mite d\u2019\u00c9douard Drumont, La France juive<\/em> (1885), dont sont extraites ces lignes, s\u2019imposent de mani\u00e8re troublante.<\/p>\n\n\n\n

Et pour cause, Florence Bergeaud-Blackler partage avec Drumont une intention, une forme, et une m\u00e9thode : d\u00e9nouer dans la soci\u00e9t\u00e9 l\u2019\u00e9l\u00e9ment \u00ab <\/small>fr\u00e9riste <\/small>\u00bb \u2014 qui \u00e9tait nagu\u00e8re l\u2019\u00e9l\u00e9ment juif. Tous deux racontent l\u2019histoire de la France sur le mode tragique1<\/a><\/sup>. Tous deux rel\u00e8vent la difficult\u00e9 de la t\u00e2che : l\u2019\u0153uvre du \u00ab <\/small>fr\u00e9riste <\/small>\u00bb est toujours cach\u00e9e, il est malais\u00e9 de d\u00e9terminer pr\u00e9cis\u00e9ment o\u00f9 elle commence et o\u00f9 elle finit (p. 68). \u00ab <\/small>Tout d\u2019abord,<\/em> \u00e9crit quant \u00e0 lui Drumont, l\u2019\u0153uvre latente du Juif est tr\u00e8s difficile \u00e0 analyser, il y a l\u00e0 toute une action souterraine, dont il est presque impossible de saisir le fil <\/small>\u00bb.<\/em> En somme, un grand complot contre la civilisation occidentale.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019instar d\u2019un Drumont, qui a voulu de son propre aveu d\u00e9crire la \u00ab <\/small>conqu\u00eate juive <\/small>\u00bb<\/em>, Bergeaud-Blackler se propose d\u2019\u00e9tudier la \u00ab <\/small>conqu\u00eate islamique <\/small>\u00bb,<\/em> dont la vis\u00e9e n\u2019est autre que \u00ab <\/small>l\u2019instauration d\u2019une soci\u00e9t\u00e9 islamique mondiale <\/small>\u00bb.<\/em> \u00c0 chacun son ennemi mortel2<\/a><\/sup>. Mais la chercheuse au CNRS avertit : \u00ab <\/small>Parler de programme ou de plan, c\u2019est s\u2019exposer \u00e0 \u00eatre tax\u00e9 de complotiste <\/small>\u00bb.<\/em> \u00c0 rebours d\u2019une \u00ab <\/small>croyance sans d\u00e9monstration que l\u2019action concert\u00e9e et dissimul\u00e9e d\u2019un groupe d\u00e9termine le cours des \u00e9v\u00e9nements <\/small>\u00bb,<\/em> elle pr\u00e9sente ainsi sa d\u00e9marche :<\/p>\n\n\n\n

\n

[J]\u2019\u00e9tablis sur une base factuelle des liens entre des causes actives et des effets, je d\u00e9cris un mouvement intelligent, discret et secret, dans son contexte historique, j\u2019analyse son programme, sa vision, l\u2019identit\u00e9 qu\u2019il s\u2019attribue, ses alliances et les opportunit\u00e9s qu\u2019il saisit pour exister et se maintenir depuis plus d\u2019un si\u00e8cle.<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

En guise de d\u00e9monstration, l\u2019ouvrage prend les allures d\u2019un gigantesque r\u00e9pertoire de personnalit\u00e9s musulmanes et d\u2019acronymes d\u2019institutions islamiques. La r\u00e9f\u00e9rence \u00e0 La France juive<\/em> s\u2019impose l\u00e0 encore. Drumont a voulu faire un \u00ab <\/small>classement pr\u00e9paratoire <\/small>\u00bb<\/em> (\u00e0 quoi <\/small>?), et son livre se pr\u00e9sentait d\u00e9j\u00e0 comme un annuaire d\u00e9cousu. Une d\u00e9routante litanie de noms de juifs op\u00e9rant dans telle soci\u00e9t\u00e9, tel minist\u00e8re, tel secteur d\u2019activit\u00e9s, etc., \u00e0 laquelle il faut ajouter celle de leurs affid\u00e9s, en particulier francs-ma\u00e7ons.<\/p>\n\n\n\n

Pr\u00e9sent\u00e9 comme une recherche universitaire s\u00e9rieuse, Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux<\/em> est un ouvrage pol\u00e9mique, salu\u00e9 comme il se doit par Sud Radio, Marianne, Le Figaro, Le Point<\/em> ou encore Cnews. Un livre au service d\u2019une vision r\u00e9pressive de l\u2019islam, o\u00f9 l\u2019analyse des textes fondateurs de la confr\u00e9rie des Fr\u00e8res musulmans le dispute \u00e0 la confusion la plus totale. En t\u00e9moignent notamment l\u2019usage fr\u00e9quent dans l\u2019ouvrage de l\u2019expression \u00ab <\/small>fr\u00e9ro-salafiste <\/small>\u00bb,<\/em> le classement du rappeur Booba parmi les propagateurs d\u2019un violent supr\u00e9macisme islamique, ou encore la connexion faite entre Youssouf Al-Qaradaoui et le \u00ab <\/small>mouvement d\u00e9colonial indig\u00e9niste des ann\u00e9es 2000 <\/small>\u00bb.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Florence Bergeaud-Blackler ne cherche pas, elle combat, et n\u2019h\u00e9site pas pour cela \u00e0 citer des fonctionnaires de la s\u00e9curit\u00e9 et des agents de la CIA. Le titre de la pr\u00e9face de Gilles Kepel donne le ton : \u00ab <\/small>Le fr\u00e9risme d\u2019atmosph\u00e8re <\/small>\u00bb.<\/em> Apr\u00e8s le \u00ab <\/small>jihadisme d\u2019atmosph\u00e8re <\/small>\u00bb<\/em>3<\/a><\/sup>, voici sa variante \u00ab <\/small>fr\u00e9riste <\/small>\u00bb. Un titre bien trouv\u00e9 en ouverture d\u2019un livre au propos gazeux.<\/p>\n\n\n\n

\u00ab <\/small>FR\u00c9RISME <\/small>\u00bb, LA CONSTRUCTION D\u2019UN OBJET<\/h2>\n\n\n\n

La premi\u00e8re partie du livre s\u2019attache \u00e0 d\u00e9peindre \u00e0 grands traits la matrice du \u00ab <\/small>fr\u00e9risme <\/small>\u00bb qu\u2019est la confr\u00e9rie des Fr\u00e8res musulmans, cr\u00e9\u00e9e en 1928 en \u00c9gypte et d\u00e9crite comme \u00ab <\/small>la premi\u00e8re milice des d\u00e9coloniaux radicaux <\/small>\u00bb<\/em> (p. 30) et \u00ab <\/small>la premi\u00e8re grande lutte culturelle de d\u00e9colonisation <\/small>\u00bb<\/em> (p. 41). Rien ne vient appuyer ces assertions, la r\u00e9f\u00e9rence au contexte colonial est ici tr\u00e8s superficielle. Prisonni\u00e8re de sa vision id\u00e9ologique, l\u2019autrice ne fournit aucun \u00e9l\u00e9ment de contextualisation. Les circonstances qui impr\u00e8gnent la naissance et la trajectoire de mouvements politiques ne sont pas m\u00eame \u00e9voqu\u00e9es. Nous sommes aux antipodes d\u2019une quelconque d\u00e9marche sociohistorique.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 d\u00e9faut d\u2019une g\u00e9n\u00e9alogie s\u00e9rieuse du mouvement des Fr\u00e8res musulmans, le livre se veut avant tout une \u00ab <\/small>synth\u00e8se de l\u2019id\u00e9ologie fr\u00e9riste en Europe <\/small>\u00bb.<\/em> Pour cela, l\u2019autrice construit un objet d\u2019\u00e9tude, le \u00ab <\/small>fr\u00e9risme <\/small>\u00bb, carburant en Europe de toutes les th\u00e9ories du complot. \u00c0 plusieurs reprises, elle affirme qu\u2019il ne s\u2019agit ni d\u2019un parti politique, ni d\u2019une \u00e9cole th\u00e9ologique, mais d\u2019un syst\u00e8me d\u2019action :<\/p>\n\n\n\n

\n

De la lecture des premi\u00e8res \u00e9pitres d\u2019El-Banna il est possible de d\u00e9crire les trois axes du syst\u00e8me d\u2019action du fr\u00e9risme, toujours \u00e0 l\u2019\u0153uvre aujourd\u2019hui : proposer une vision, une identit\u00e9 et un plan afin de mettre en marche le mouvement islamique qui devra accomplir la proph\u00e9tie califale, c\u2019est-\u00e0-dire l\u2019instauration de la seule soci\u00e9t\u00e9 humaine possible, la soci\u00e9t\u00e9 islamique. <\/small>\u00bb (p. 41-42)<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

ISLAMOPHOBIE IMAGINAIRE<\/h2>\n\n\n\n

En tant que soft power<\/em> destin\u00e9 \u00e0 \u00e9tendre son influence, la lutte contre l\u2019islamophobie est centrale pour le fr\u00e9risme, projet mall\u00e9able qui s\u2019adapte aux contextes et utilise les institutions des d\u00e9mocraties occidentales contre elles-m\u00eames. Cette lutte est, selon l\u2019autrice, le cheval de Troie permettant d\u2019infiltrer les centres d\u2019influence et de d\u00e9cision, d\u2019abaisser les syst\u00e8mes de d\u00e9fense (\u00e9cole, police, arm\u00e9e, sant\u00e9, justice), et d\u2019asseoir un projet politico-religieux de type confessionnel. Selon elle, l\u2019islamophobie serait une notion impr\u00e9cise qui vise deux choses, qui elles, sont pr\u00e9cises : l\u2019instauration du d\u00e9lit de blasph\u00e8me et l\u2019affirmation identitaire musulmane. En emp\u00eachant \u00ab <\/small>toute critique de l\u2019islam ou de la violence islamiste <\/small>\u00bb,<\/em> l\u2019islamophobie serait un \u00ab <\/small>instrument de promotion de l\u2019islam fondamentaliste <\/small>\u00bb<\/em> <\/p>\n\n\n\n

Si elle ne reprend pas \u00e0 son compte la th\u00e9orie conspirationniste qui pr\u00eate la paternit\u00e9 de la notion aux mollahs iraniens, Florence Bergeaud-Blackler balaie d\u2019un revers de main des d\u00e9cennies d\u2019activisme politique et de travaux de recherche en France et \u00e0 travers le monde. Pour elle, \u00ab <\/small>l\u2019existence de l\u2019islamophobie n\u2019a jamais \u00e9t\u00e9 d\u00e9montr\u00e9e dans les faits <\/small>\u00bb.<\/em> La raison serait m\u00e9thodologique : il est impossible d\u2019isoler la caract\u00e9ristique \u00ab <\/small>musulman <\/small>\u00bb pour savoir si un individu est justement discrimin\u00e9 du fait de sa religion. Les budgets universitaires allou\u00e9s en France et en Europe \u00e0 la recherche sur cette question devraient selon elle \u00eatre affect\u00e9s ailleurs.<\/p>\n\n\n\n

Le propos de l\u2019autrice vient \u00e0 nouveau conforter la criminalisation en cours de la lutte contre l\u2019islamophobie, assimil\u00e9e par les autorit\u00e9s \u00e0 un \u00ab <\/small>discours de haine <\/small>\u00bb. Parmi les d\u00e9mocraties de l\u2019espace euro-atlantique, la France est le seul pays o\u00f9 l\u2019ex\u00e9cutif a proc\u00e9d\u00e9 \u00e0 la fermeture d\u2019associations de d\u00e9fense des droits des personnes et institutions musulmanes (dissolutions du Collectif contre l\u2019islamophobie en France (CCIF) du 2 d\u00e9cembre 2020, et de la Coordination contre le racisme et l\u2019islamophobie (CRI) du 20 octobre 2021). La d\u00e9nonciation m\u00eame de ces mesures arbitraires par des responsables musulmans a servi de pr\u00e9texte \u00e0 la fermeture de mosqu\u00e9es ou \u00e0 de nouvelles mesures r\u00e9pressives.<\/p>\n\n\n\n

\u00c9TUDIER, SURVEILLER, PUNIR<\/h2>\n\n\n\n

Le \u00ab <\/small>fr\u00e9risme <\/small>\u00bb est tout \u00e0 la fois coupable de dissuader les musulmans de s\u2019assimiler (p. 336) et d\u2019infiltrer tous les rouages de la soci\u00e9t\u00e9 :<\/p>\n\n\n\n

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Les Fr\u00e8res europ\u00e9ens proc\u00e8dent de la m\u00eame mani\u00e8re qu\u2019en \u00c9gypte et dans les pays musulmans en rev\u00eatant les habits de la vertu, en combattant les discriminations, pour la d\u00e9fense des droits et des libert\u00e9s. Ils organisent l\u2019aide sociale, l\u2019aide aux devoirs, l\u2019\u00e9ducation sportive, la r\u00e9ussite entrepreneuriale, etc. Ils se faufilent dans les interstices d\u2019une association caritative, d\u2019un parti politique, d\u2019une grande entreprise, dans l\u2019ouverture d\u2019une salle de sport ou d\u2019un h\u00f4pital (p. 67).<\/p>\n<\/blockquote>\n\n\n\n

Ce n\u2019est pas l\u00e0 la moindre des contradictions. L\u2019essai est truff\u00e9 d\u2019approximations, d\u2019erreurs et de confusions (en d\u00e9pit de quelques pr\u00e9cautions de pure forme, on passe souvent du fr\u00e9risme \u00e0 l\u2019islamisme, puis parfois \u00e0 l\u2019islam m\u00eame). Mal nommer les choses, c\u2019est ajouter au malheur des \u00e9tudes sur l\u2019islam. Mais il ne suffit pas d\u2019afficher l\u2019incomp\u00e9tence de l\u2019autrice, qui en outre ne maitrise pas l\u2019arabe (imagine-t-on un sp\u00e9cialiste de William Shakespeare ne comprenant pas l\u2019anglais <\/small>?). Comme tout argumentaire conspirationniste, du jud\u00e9o-bolch\u00e9visme \u00e0 l\u2019islamo-gauchisme, ce qui compte est moins sa pr\u00e9tention \u00e0 dire le vrai que sa r\u00e9ception et sa diffusion.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 la suite des travaux des Gilles Kepel, Bernard Rougier,<\/a> ou encore Hugo Micheron, auxquels Bergeaud-Blackler renvoie volontiers, Le fr\u00e9risme et ses r\u00e9seaux<\/em> apporte sa pierre \u00e0 l\u2019\u00e9difice s\u00e9curitaire qui r\u00e9tr\u00e9cit le champ des droits et libert\u00e9s civiques en France. Il pr\u00e9conise une surveillance et un contr\u00f4le continus des manifestations du fait musulman, du halal aux hijabs, et jusqu\u2019aux programmes pour enfants. La conclusion du livre contient un certain nombre de formules qui auraient toute leur place dans l\u2019expos\u00e9 des motifs d\u2019une future loi contre les musulmans ou les immigr\u00e9s. \u00ab <\/small>Aucune des attitudes d\u00e9crites ici ne se situe en dehors de la loi, mais elles nourrissent une atmosph\u00e8re de s\u00e9dition quotidienne et imperceptible <\/small>\u00bb<\/em> (p. 337). Une prose plus proche de celle du locataire de la place Beauvau que d\u2019une chercheuse au CNRS.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Le spectre des Fr\u00e8res musulmans hante l\u2019Europe. Administrations, entreprises, partis, associations, \u00e9coles, centres de soins, syndicats…, la menace de leurs r\u00e9seaux tentaculaires serait partout. Tel est le point de d\u00e9part… <\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":20018,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[99,103,114],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20320"}],"collection":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=20320"}],"version-history":[{"count":2,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20320\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":20390,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/20320\/revisions\/20390"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/media\/20018"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=20320"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=20320"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=20320"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}

La vision est celle d\u2019un islam supr\u00e9maciste, revanchard et d\u00e9sireux de restaurer un pass\u00e9 glorieux. L\u2019identit\u00e9 est sans alt\u00e9rit\u00e9, le non-musulman devant \u00eatre converti ou \u00e9limin\u00e9. Quant au plan, le fr\u00e9risme s\u2019attachera surtout \u00e0 le mettre en \u0153uvre en Europe, \u00e0 partir des grands mouvements migratoires du XXe<\/sup> si\u00e8cle. Pour cela, il proc\u00e8dera sans surprise par infiltration. L\u2019autrice convoque dans son livre tout le champ notionnel de la ruse : entrisme, noyautage, dissimulation, manipulation, p\u00e9n\u00e9tration, emprise, secret, d\u00e9ni, mensonge, double discours\u2026 Cette r\u00e9appropriation des poncifs sur l\u2019Oriental perfide et intrigant n\u2019\u00e9tonne gu\u00e8re. \u00ab <\/small>L\u2019animosit\u00e9 antis\u00e9mite populaire est pass\u00e9e en douceur du Juif \u00e0 l\u2019Arabe,<\/em> \u00e9crit Edward Said, puisque l\u2019image est presque la m\u00eame <\/small>\u00bb<\/em>4<\/a><\/sup>.<\/p>\n\n\n\n