{"id":17222,"date":"2023-01-08T10:18:43","date_gmt":"2023-01-08T15:18:43","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=17222"},"modified":"2023-01-09T06:03:24","modified_gmt":"2023-01-09T11:03:24","slug":"pourquoi-les-femmes-nauraient-elles-pas-le-droit-dassister-aux-enterrements","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=17222","title":{"rendered":"Pourquoi les femmes n\u2019auraient-elles pas le droit d\u2019assister aux enterrements?"},"content":{"rendered":"\n
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Par Soumaya Naamane Guessous <\/p>\n\n\n\n

Lors de l\u2019enterrement de notre regrett\u00e9e A\u00efcha Ech-Chenna, la pr\u00e9sence f\u00e9minine \u00e9tait importante. Des amies, des membres d\u2019associations, des m\u00e9decins, des pharmaciennes, des enseignantes, des avocates, des juges, des femmes de m\u00e9nages, des commer\u00e7antes, des artistes…<\/p>\n\n\n\n

Des femmes de tous profils venus accompagner cette femme qui a tant fait pour les m\u00e8res c\u00e9libataires et leurs enfants, contribuant grandement \u00e0 la stabilit\u00e9 des familles.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque les hommes faisaient la pri\u00e8re de l\u2019\u00e2cer dans la mosqu\u00e9e, les femmes attendaient \u00e0 l\u2019ext\u00e9rieur. Elles sont exclues de salate al janaza<\/em> (pri\u00e8re mortuaire).<\/p>\n\n\n\n

Un homme, connu et estim\u00e9 \u00e0 Casablanca, suivi d\u2019un journaliste qui se faisait son \u00e9cho, s\u2019adresse \u00e0 un groupe de femmes, dont moi, pour nous demander de respecter le protocole: lorsque les hommes sortiront de la mosqu\u00e9e pour aller vers la tombe, les femmes devront \u00eatre en arri\u00e8re et les hommes en avant du convoi.<\/p>\n\n\n\n

La col\u00e8re monta bien vite c\u00f4t\u00e9 femmes et \u00e9galement chez quelques hommes.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai pris \u00e0 part ce Monsieur pour lui demander la raison de sa requ\u00eate. Il me parle de protocole.<\/p>\n\n\n\n

Moi: Quel protocole ? Je n\u2019en ai jamais entendu parler. 
Lui:  La pr\u00e9sence des femmes aux enterrements est interdite.
Moi: Le Coran n\u2019en parle pas.
Lui: Ce sont les habitudes.
Moi: Assidi<\/em>, \u00e0 une femme militaire ou pilote, on ne demande pas de se mettre \u00e0 l\u2019arri\u00e8re. Nos imp\u00f4ts on les paye, on ne nous demande pas de reculer.<\/p>\n\n\n\n

Pendant ce temps, la protestation montait chez les femmes. Ce Monsieur finit par me dire, contrari\u00e9: \u00abfaites ce que vous voulez si vous ne voulez pas respecter le protocole\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

D\u2019autres commentaires ont fus\u00e9 lors de la mise en terre de la d\u00e9pouille:<\/p>\n\n\n\n

Un homme: \u00abA\u2019oudou billah mina ach-chaytani arrajim <\/em>(\u00abje m\u2019en remets \u00e0 Dieu contre Satan\u00bb), les femmes ne doivent pas \u00eatre l\u00e0, c\u2019est p\u00e9ch\u00e9!\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Moi: Pourquoi assidi<\/em>?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Lui: C\u2019est un enterrement et il y a la lecture du Coran. Les gens doivent \u00eatre \u00e2ala oudou\u2019<\/em>\u00bb. (\u00abpurifi\u00e9s par les ablutions rituelles\u00bb).<\/p>\n\n\n\n

Moi: Tous ces hommes sont purifi\u00e9s? Et qui vous dit que les femmes ne le sont pas?<\/p>\n\n\n\n

Un jeune homme intervient: Je suis un homme et je ne suis pas \u00e2la oudou\u2019<\/em>. Personne ne m\u2019a chass\u00e9!<\/p>\n\n\n\n

Lui : Toi tu n\u2019es pas une femme maqdoura<\/em> (souill\u00e9e, impure par le sang des r\u00e8gles!)! C\u2019est hram<\/em>! Vous voulez rendre licite ce que Dieu interdit?<\/p>\n\n\n\n

Et il se retourne pour psalmodier le Coran!<\/p>\n\n\n\n

Quelles humiliations! Nous sommes encore dans l\u2019\u00e8re pr\u00e9historique! Je regardais ces femmes. Quelle est leur valeur si elles sont maqdourates<\/em>?<\/p>\n\n\n\n

Alors allons \u00e0 la source pour savoir ce que dit l\u2019Islam sur cette question.<\/p>\n\n\n\n

Le Coran n\u2019en parle pas. Quant aux ul\u00e9mas, il y a un d\u00e9saccord entre eux. Les avis contre se basent sur le fait que les femmes ne devaient pas \u00eatre visibles dans l\u2019espace public et aux hommes. Ils se basent \u00e9galement sur un hadith, non class\u00e9 comme authentique et souvent remis en question. Le Proph\u00e8te aurait dit: \u00abAllah a maudit Zawwarates<\/em> des cimeti\u00e8res\u00bb. (Pouvant \u00eatre traduit par visiteuses des tombes). Le mot zawwarates<\/em> a \u00e9t\u00e9 d\u00e9fini par de nombreux ul\u00e9mas comme la d\u00e9mesure, l\u2019exag\u00e9ration et non se rapportant \u00e0 la pr\u00e9sence des femmes aux cimeti\u00e8res.<\/p>\n\n\n\n

En outre, la femme \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9e comme faible et incapable de ma\u00eetriser ses \u00e9motions.<\/p>\n\n\n\n

Il faut dire qu\u2019il y avait \u00e9galement des rituels: se rouler dans la terre, se griffer le visage, hurler pour exhiber sa peine. Rituels qui n\u2019existent plus aujourd\u2019hui, surtout de la part des femmes qui d\u00e9cident de braver les r\u00e9sistances et d\u2019assister aux enterrements.<\/p>\n\n\n\n

Certaines sources indiquent m\u00eame que salate al janaza<\/em> est permise aux femmes, soit \u00e0 la mosqu\u00e9e, dans une maison ou ailleurs. Il semblerait que du vivant du Proph\u00e8te, les femmes participaient \u00e0 la pri\u00e8re mortuaire dans sa mosqu\u00e9e. Elles auraient continu\u00e9 \u00e0 le faire m\u00eame apr\u00e8s son d\u00e9c\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

De tr\u00e8s nombreux ul\u00e9mas affirment que la pr\u00e9sence des femmes dans les cimeti\u00e8res est autoris\u00e9e.<\/p>\n\n\n\n

Au Maroc, nous suivons le rite Mal\u00e9kite et imam Malik a autoris\u00e9 la pri\u00e8re des femmes, se basant sur un hadith rapport\u00e9 par l’imam Ibn Abu Chaiba d’apr\u00e8s Abou Hore\u00efra, qui a dit que le Proph\u00e8te assistait \u00e0 des fun\u00e9railles quand il a vu son compagnon Omar r\u00e9primander une femme. Le Proph\u00e8te, lui a dit: \u00ablaisse-la \u00f4 Omar!\u00bb (Rapport\u00e9 par Ibn Majah et Nassai).<\/p>\n\n\n\n

D’apr\u00e8s Abou Said Al Khoudri, compagnon du Proph\u00e8te, le Proph\u00e8te a dit: \u00abcertes je vous avais interdit de visiter les tombes, maintenant visitez-les, car il y a dans cette visite une le\u00e7on\u2026\u00bb. (Rapport\u00e9 par Ahmed et authentifi\u00e9 par Cheikh Albani dans Ahkam Janaiz<\/em>, p. 228).<\/p>\n\n\n\n

En 2020, le d\u00e9put\u00e9 Omar Balafrej a interpell\u00e9 le ministre de l\u2019Int\u00e9rieur et le Ministre des Habous et des Affaires islamiques sur une aberration: \u00e0 Marrakech, une femme, accompagn\u00e9e de sa m\u00e8re, sa s\u0153ur et sa tante, a \u00e9t\u00e9 interdite d\u2019acc\u00e8s au cimeti\u00e8re lors des obs\u00e8ques de son p\u00e8re.<\/p>\n\n\n\n

\u00abAu d\u00e9but, c\u2019est le gardien du cimeti\u00e8re qui m\u2019a ferm\u00e9 la porte au nez. Une autre personne est venue me dire que c\u2019\u00e9tait hram [p\u00e9ch\u00e9] et que je ne pouvais pas assister \u00e0 l\u2019enterrement de l\u2019un des \u00eatres les plus chers \u00e0 mon c\u0153ur\u00bb, t\u00e9moigne F.M., ex-cadre dans plusieurs institutions du pays. <\/a><\/p>\n\n\n\n

L\u2019exclusion des femmes des enterrements est d\u00e9gradante, discriminatoire. Elle \u00e9mane d\u2019une confusion entre la religion et les coutumes. Aucun texte de loi ne justifie cette exclusion. Il s\u2019agit purement et simplement de traditions sacralis\u00e9es.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019Etat devrait se prononcer sur ce genre d\u2019absurdit\u00e9 pour briser des interdits sociaux, consid\u00e9r\u00e9es comme sacr\u00e9es, en contradiction avec la religion et faisant office de lois, pour lutter contre les r\u00e9sistances qui freinent l\u2019\u00e9volution de la soci\u00e9t\u00e9. <\/p>\n\n\n\n

Et dire que dans le lieu le plus saint de l\u2019Islam, la Mecque, le p\u00e8lerinage s\u2019effectue de fa\u00e7on mixte, sans aucune barri\u00e8re entre les hommes et les femmes, sans protocole\u2026<\/p>\n\n\n\n

Source : Le 360<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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