{"id":15764,"date":"2022-08-07T04:50:59","date_gmt":"2022-08-07T09:50:59","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=15764"},"modified":"2022-08-07T04:51:12","modified_gmt":"2022-08-07T09:51:12","slug":"delphes-des-fouilles-remettent-en-question-ce-quon-pensait-connaitre-du-sanctuaire-de-la-pythie","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=15764","title":{"rendered":"Delphes : des fouilles remettent en question ce qu\u2019on pensait conna\u00eetre du sanctuaire de la Pythie"},"content":{"rendered":"\n

De r\u00e9centes d\u00e9couvertes balaient les certitudes des arch\u00e9ologues sur le sanctuaire d\u2019o\u00f9 la c\u00e9l\u00e8bre Pythie livrait ses proph\u00e9ties, \u00e0 Delphes.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/a><\/figure>\n\n\n\n

Delphes, un lieu touristique<\/h2>\n\n\n\n

Depuis\u00a0Ath\u00e8nes, la route pour\u00a0Delphes\u00a0met un peu de temps \u00e0 d\u00e9voiler ses charmes. En voiture ou en car, elle d\u00e9roule deux heures durant son ruban monotone, traversant zones industrielles et villages sans \u00e2me. Puis, peu apr\u00e8s la ville de Livadi\u00e1, la chauss\u00e9e commence \u00e0 s\u2019\u00e9lever et \u00e0 serpenter. Le paysage s\u2019embellit. A chaque virage, le voyageur se noie dans le vert tendre des coteaux et le turquoise de la mer de Corinthe. Il faut encore traverser Ar\u00e1chova, bourg montagnard \u00e0 970\u202fm\u00e8tres d\u2019altitude, au pied du mont Parnasse, autrefois serein mais aujourd\u2019hui envahi par des boutiques attrape-touristes, locations de skis et caf\u00e9s bruyants.<\/p>\n\n\n\n

Une dizaine de kilom\u00e8tres plus loin, enfin, le sanctuaire panhell\u00e9nique de Delphes appara\u00eet. L\u00e0, dans l\u2019Antiquit\u00e9, la Pythie d\u00e9livrait des proph\u00e9ties que lui dictait, croyait-on, le dieu Apollon. Pour d\u00e9couvrir les lieux o\u00f9 officiait l\u2019oracle, il faut s\u2019acquitter de 6\u202feuros et remonter, \u00e0 pied, la Voie sacr\u00e9e. Ce chemin dall\u00e9, bord\u00e9 de cypr\u00e8s et de ruines, ondule jusqu\u2019au temple d\u2019Apollon, dont il ne reste que la base des murs, six colonnes doriques en fa\u00e7ade et, pr\u00e8s de l\u2019entr\u00e9e, l\u2019autel sur lequel \u00e9taient sacrifi\u00e9s des b\u0153ufs ou des ch\u00e8vres.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019oracle et la volont\u00e9 des dieux<\/h2>\n\n\n\n

Au VIe\u202fsi\u00e8cle avant J.-C., le sanctuaire de Delphes \u00e9tait le centre du monde grec. Pas seulement parce que Zeus<\/a> l\u2019avait d\u00e9cid\u00e9 en y plantant l\u2019omphalos (nombril, en grec), une pierre blanche sculpt\u00e9e en forme d\u2019ogive que les visiteurs superstitieux d\u2019aujourd\u2019hui caressent quand ils pensent que personne ne les observe. Mais parce que des g\u00e9n\u00e9rations de p\u00e8lerins venus d\u2019aussi loin que la Sicile, des rivages de la mer Noire, d\u2019Arm\u00e9nie ou de Syrie, marchaient jusqu\u2019ici et attendaient leur tour d\u2019entrer dans le temple pour interroger l\u2019oracle \u2013 sauf certains privil\u00e9gi\u00e9s, si l\u2019on en croit une inscription en grec ancien encore visible sur le socle de l\u2019autel qui explique que \u00ables gens de l\u2019\u00eele de Chios ont offert cette pierre et obtenu le privil\u00e8ge d\u2019\u00eatre re\u00e7us en priorit\u00e9\u00bb. \u00abIls venaient interroger Apollon, par l\u2019entremise de l\u2019oracle, sur des sujets br\u00fblants les touchant de pr\u00e8s\u202f: dois-je me marier\u202f? Dois-je quitter mon pays\u202f? L\u2019enfant que ma femme attend est-il de moi\u202f? explique l\u2019arch\u00e9ologue franco-grec Nicolas Kyriakidis, ma\u00eetre de conf\u00e9rences \u00e0 l\u2019universit\u00e9 de Paris. Mais les questions pouvaient \u00eatre plus anodines\u202f: est-ce Aristophane qui a vol\u00e9 mon manteau\u202f?\u00bb<\/p>\n\n\n\n

Les Etats aussi envoyaient des ambassades pour conna\u00eetre la volont\u00e9 des dieux. Cette derni\u00e8re n\u2019\u00e9tait pas toujours tr\u00e8s claire\u202f: face aux Perses qui s\u2019appr\u00eataient \u00e0 les envahir, en 480 av.\u202fJ.-C., la Pythie conseilla aux Ath\u00e9niens, en inf\u00e9riorit\u00e9 num\u00e9rique, de construire\u2026 un mur de bois. Propos que le g\u00e9n\u00e9ral Th\u00e9mistocle sut heureusement interpr\u00e9ter. Il fit rassembler les navires grecs \u2013 en bois\u202f! \u2013 comme un rempart, au d\u00e9troit de Salamine. Et remporta la victoire. Puis les Grecs de l\u2019Antiquit\u00e9, lass\u00e9s de leurs turbulents dieux olympiens et des frasques de Zeus changeant sans arr\u00eat d\u2019apparence pour soulever le\u00a0p\u00e9plos<\/em>\u00a0des mortelles, embrass\u00e8rent avec enthousiasme la nouvelle religion arriv\u00e9e de la province romaine de Jud\u00e9e. Dans les premi\u00e8res ann\u00e9es du christianisme, la Pythie tomba en disgr\u00e2ce et le sanctuaire devint la cible de vols, de pillages et d\u2019incendies. Au IVe\u202fsi\u00e8cle, c\u2019en \u00e9tait fini de l\u2019Oracle. Et de Delphes. Du moins le croyait-on jusqu\u2019aux r\u00e9centes campagnes de fouilles de l\u2019Ecole fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes.<\/p>\n\n\n\n

De nouvelles d\u00e9couvertes bouleversent la chronologie<\/h2>\n\n\n\n

En 2017, Nicolas Kyriakidis, qui travaille sur le sanctuaire depuis quinze ans, a d\u2019abord mis au jour des murs au-del\u00e0 du petit bastion du IVe\u202fsi\u00e8cle avant J.-C., dont on croyait jusque-l\u00e0 qu\u2019il marquait les limites de la cit\u00e9. Autre trouvaille\u202f: un temple du Ve\u202fsi\u00e8cle avant J.-C. Rien n\u2019a encore permis de d\u00e9terminer quel dieu il h\u00e9bergeait. Plus important encore, entre 2017 et 2021, les fouilles ont r\u00e9v\u00e9l\u00e9 d\u2019importantes fortifications, des tombes et tout un quartier, dont personne ne soup\u00e7onnait l\u2019existence, datant du VIe\u202fsi\u00e8cle apr\u00e8s J.-C. \u00abSoit 200 ans apr\u00e8s la disparition de l\u2019Oracle\u202f!\u00bb souligne Nicolas Kyriakidis avec enthousiasme. Dans une des villas mises au jour, les arch\u00e9ologues ont exhum\u00e9 un polycandelon<\/em>, un luminaire plat, suspendu, sur lequel on br\u00fblait de l\u2019huile contenue dans des r\u00e9cipients en verre. \u00abCet objet ne pouvait se trouver que dans une cit\u00e9 prosp\u00e8re, plus grande et plus forte que nous ne le pensions, poursuit l\u2019expert. Avec ces d\u00e9couvertes, toutes nos connaissances sont remises en cause.\u00bb Le promeneur peut d\u00e9j\u00e0 d\u00e9ambuler dans les vestiges de ce nouveau quartier, en suivant le sentier entre le village moderne de Delphes et le massif du Parnasse qui le surplombe.<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est Th\u00e9ophile Homolle, hell\u00e9niste et arch\u00e9ologue parisien, qui initia la Grande fouille de Delphes entre 1892 et 1903. Un d\u00e9fi alors : il fallut d\u00e9placer le village de Castri, install\u00e9 sur le site antique, exhumer les ruines recouvertes par les constructions modernes, et mener tambour battant un chantier pr\u00e9vu pour durer dix ans seulement. R\u00e9sultat\u202f: quelques d\u00e9ceptions, \u2013 le temple d\u2019Apollon est apparu tr\u00e8s d\u00e9labr\u00e9 \u2013 mais aussi d\u2019heureuses surprises, le stade, le gymnase, le th\u00e9\u00e2tre, et une multitude de tr\u00e9sors, ces petits \u00e9difices en forme de temple, \u00e9difi\u00e9s en l\u2019honneur de la divinit\u00e9 install\u00e9e dans ce cadre enchanteur, apr\u00e8s avoir tu\u00e9 un affreux serpent. \u00abLes \u00e9quipes allaient de d\u00e9couvertes en d\u00e9couvertes et certaines statues sont devenues des r\u00e9f\u00e9rences\u202f: les Jumeaux Argiens, l\u2019Antino\u00fcs et la Colonne des Danseuses, et tant d\u2019autres\u00bb, explique V\u00e9ronique Chankowski, directrice de l\u2019\u00c9cole fran\u00e7aise d\u2019Ath\u00e8nes. Des merveilles abrit\u00e9es, avec d\u2019autres artefacts trouv\u00e9s sur le site \u2013 casques de bronze, satyres en terre cuite, t\u00eates de griffons et de lions\u2026 \u2013 dans les 2\u00a0\u2009270\u202fm2 du Mus\u00e9e arch\u00e9ologique de Delphes, un parall\u00e9logramme de pierre \u00e0 la fa\u00e7ade de pierre blanche. Dans la salle n\u00b0\u202f13, debout sur les plus beaux pieds jamais sculpt\u00e9s de l\u2019art grec, se tient la star de la collection\u202f: l\u2019Aurige.<\/p>\n\n\n\n

Le jeune conducteur de char, vainqueur de la course aux Jeux Pythiques de 478 ou 474 av.\u202fJ.-C., fut exhum\u00e9 en 1896 au nord de la Voie sacr\u00e9e, entre le temple d\u2019Apollon et le th\u00e9\u00e2tre. Ses 182 centim\u00e8tres faisaient de lui la premi\u00e8re statue en bronze de l\u2019\u00e9poque classique (Ve et IVe\u202fsi\u00e8cles av. J.-C.) grandeur nature aussi bien conserv\u00e9e. Ironie du sort, c\u2019est une catastrophe qui l\u2019avait mise \u00e0 l\u2019abri\u202f: lors d\u2019un s\u00e9isme, en 373 av.\u202fJ.-C., des pans entiers des Ph\u00e9driades (les Brillantes), deux parois rocheuses du mont Parnasse qui embrassent le sanctuaire du c\u00f4t\u00e9 nord, se d\u00e9tach\u00e8rent pour ensevelir le h\u00e9ros, le prot\u00e9geant ainsi pendant deux mille deux cents ans.<\/p>\n\n\n\n

De son attelage, on ne retrouva que deux ant\u00e9rieurs, un sabot et une queue de cheval, ainsi que des lambeaux de r\u00eanes. L\u2019aurige, lui, \u00e9tait complet \u00e0 l\u2019exception du bras gauche, drap\u00e9 dans son long chiton<\/em>, tenue habituelle des conducteurs de chars, le front ceint du bandeau de la victoire, et, surtout, dot\u00e9 d\u2019un regard venu du fond des \u00e2ges\u202f: des yeux bruns, de pierre et de verre, ombrag\u00e9s par des cils d\u00e9coup\u00e9s dans le m\u00e9tal, d\u2019un troublant r\u00e9alisme. De nouvelles analyses, mobilisant les techniques de pointe \u2013 endoscopie, gammagraphie, spectrom\u00e9trie, ultrasons\u2026 \u2013 sont en cours pour tenter de faire \u00abparler\u00bb le champion. D\u00e9couvrir peut-\u00eatre de quelles carri\u00e8res provenaient les m\u00e9taux, cuivre, \u00e9tain, argent, dont il est compos\u00e9 et l\u2019atelier qui en fit usage.<\/p>\n\n\n\n

\u22d9\u00a0Arch\u00e9ologie: y a-t-il des faux dans les mus\u00e9es ?<\/em><\/p>\n\n\n\n

Un effondrement brutal encore inexpliqu\u00e9<\/h2>\n\n\n\n

\u00abLe m\u00e9tier d\u2019arch\u00e9ologue exige des connaissances et de l\u2019imagination\u00bb, dit Nicolas Kyriakidis. Les ruines qu\u2019il a d\u00e9couvertes sont contemporaines de l\u2019\u00e9poque o\u00f9 l\u2019Empire romain d\u2019Occident finit de d\u00e9cliner. La peste justinienne frappait le bassin m\u00e9diterran\u00e9en et les Slaves s\u2019emparaient des Balkans. Alors, pour prot\u00e9ger leurs familles, pense l\u2019arch\u00e9ologue, les Delphiens du VIe\u202fsi\u00e8cle construisirent un grand mur d\u00e9fensif. Deux g\u00e9n\u00e9rations plus tard, pourtant, la cit\u00e9 se vida et se transforma en un lieu d\u00e9sol\u00e9. Pourquoi\u202f? Sous quel type de pression\u202f? Pour r\u00e9pondre \u00e0 ces questions, les arch\u00e9ologues devront creuser encore, et Nicolas Kyriakidis faire fonctionner son imagination. La Pythie, elle, reste muette sur le sujet.<\/p>\n\n\n\n

Article paru dans le magazine GEO<\/em><\/p>\n\n\n\n

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