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Photo fournie par le Palais royale le 15 janvier 2020. Le Roi Mohammed VI en visite \u00e0 Bayt Dakira (maison de la m\u00e9moire) \u00e0 Essaouira<\/em>PAR\u00a0MUSTAPHA SEHIMI<\/strong>\u00a0<\/p>\n\n\n\n Ces mesures, pr\u00e9sent\u00e9es par le ministre de l’int\u00e9rieur – en charge des cultes dans le Royaume – ont \u00e9t\u00e9 prises en application des instructions Royales d’avril 2019. C’est donc un processus d’\u00e9laboration et de finalisation qui marque une \u00e9tape ; il a fait l’objet de consultations avec les repr\u00e9sentants de la communaut\u00e9 juive et de diff\u00e9rentes personnalit\u00e9s qui y appartiennent.<\/p>\n\n\n\n Quoi de nouveau ? Une articulation d\u00e9clin\u00e9e autour de trois instances. La premi\u00e8re est le Conseil national de cette communaut\u00e9. Voici trois ans, le Roi, Amir Al-mouminine, avait donn\u00e9 des instructions \u00e0 ce m\u00eame ministre d’engager un processus devant s’op\u00e9rer “selon la p\u00e9riodicit\u00e9 du renouvellement de ces instances” conform\u00e9ment aux dispositions du 7 mai 1945. Un texte en vigueur depuis plus de sept d\u00e9cennies qui avait besoin d’une profonde refonte. Il visait alors \u00e0 la r\u00e9organisation des comit\u00e9s de communaut\u00e9 isra\u00e9lites, les membres de ces organes \u00e9tant d\u00e9sign\u00e9s auparavant par les autorit\u00e9s locales. Il marquait bien une avanc\u00e9e dans le sens de l’institutionnalisation au lendemain de la Seconde guerre mondiale mais il se trouvait de plus en plus d\u00e9cal\u00e9 par rapport \u00e0 la situation actuelle de cette communaut\u00e9. Le Souverain \u00e9tait soucieux \u00e0 ce sujet d’autant plus qu’il a veill\u00e9 \u00e0 ce que la Constitution de juillet 2011 prenne en charge et consacre l’affluent h\u00e9bra\u00efque comme l’une composantes de la culture marocaine.<\/p>\n\n\n\n Cela dit, quoi de nouveau aujourd’hui ? Une articulation d\u00e9clin\u00e9e autour de trois instances. La premi\u00e8re est celle du Conseil national de la communaut\u00e9 juive marocaine. Il a pour mission de “veiller \u00e0 la gestion des affaires de celle-ci, la sauvegarde du patrimoine et du rayonnement culturel du juda\u00efsme et de ses valeurs marocaines authentiques”. Il aura des comit\u00e9s r\u00e9gionaux pour g\u00e9rer les questions et les affaires quotidiennes des membres de la communaut\u00e9. Des textes d’applications sont pr\u00e9vus pour pr\u00e9ciser les conditions et les modalit\u00e9s d’\u00e9lection des membres de ces instances (composition, \u00e9lections, structures organiques,…). La deuxi\u00e8me instance est la Commission des juifs marocains de l’\u00e9tranger. Elle a pour attribution d'”\u0153uvrer \u00e0 la consolidation des liens des juifs marocains \u00e9tablis \u00e0 l’\u00e9tranger avec leur pays d’origine, \u00e0 renforcer leur rayonnement cultuel et culturel et \u00e0 d\u00e9fendre les int\u00e9r\u00eats supr\u00eames du Royaume”. Une vision qui avait \u00e9t\u00e9 soutenue par feu Hassan II pr\u00e9cisant \u00e0 leur endroit que le Maroc avait perdu des citoyens mais qu’il retrouvait avec eux des “ambassadeurs”… Si la communaut\u00e9 juive r\u00e9sidant au Maroc est \u00e9valu\u00e9e \u00e0 3500 personnes – dont 3000 \u00e0 Casablanca – la “diaspora”, elle, d\u00e9passe les 800.000 personnes en Isra\u00ebl et des centaines de milliers d’autres en Am\u00e9rique du Nord (Etats Unis, Canada) et ailleurs. Enfin, il est pr\u00e9vu une derni\u00e8re institution, \u00e0 savoir la Fondation du juda\u00efsme marocain. Ses missions sont celles-ci : promouvoir et veiller au patrimoine immat\u00e9riel jud\u00e9o- marocain, sauvegarder ses traditions et pr\u00e9server ses sp\u00e9cificit\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n Dans cette m\u00eame ligne, il vaut de rappeler le discours Royal \u00e0 l’occasion de la visite du Pape Fran\u00e7ois, en mars 2019, o\u00f9 le Souverain avait mis en exergue ces principes: son statut de Commandeur des croyants comme garant du libre exercice des cultes; qu’il ne peut parler de “Terre d’Islam comme si n’y vivaient que des Musulmans” ; qu’il veille au libre exercice des religions du Livre et qu’il les garantis; et qu’il prot\u00e8ge les juifs marocains et les chr\u00e9tiens d’autres pays vivant au Maroc.<\/p>\n\n\n\n A terme, la communaut\u00e9 juive marocaine va s’atteler \u00e0 d\u00e9signer un Grand Rabbin ainsi que les membres des instances pr\u00e9vues. Se posera le probl\u00e8me de la succession de Serge Berdugo, qui occupe – et squatte ? – depuis des d\u00e9cennies une position centrale. Ag\u00e9 de 85 ans, il cumule depuis 1987 les fonctions de secr\u00e9taire g\u00e9n\u00e9ral du Conseil des communaut\u00e9s Isra\u00e9lites du Maroc, la pr\u00e9sidence de celle de Casablanca ainsi que le Rassemblement Mondial du Juda\u00efsme Marocain. Il est consid\u00e9r\u00e9 aujourd\u2019hui comme n’\u00e9tant plus f\u00e9d\u00e9rateur. Sa situation est tr\u00e8s fragilis\u00e9e – et m\u00eame entach\u00e9e,- avec deux “affaires r\u00e9centes. L’une est cette histoire d’institution d’une taxe sur les produits et prestations cacher qu’il a fait d\u00e9mentir par la commission de la caheroute de Casablanca. Or cette information avait \u00e9t\u00e9 diffus\u00e9e dans un reportage de la chaine isra\u00e9lienne Channel 13. L’autre, encore en instance, enclench\u00e9e et rendue publique au d\u00e9but de d\u00e9cembre 2021 a trait \u00e0 une enqu\u00eate internationale de spoliation immobili\u00e8re de pas moins de dix-huit biens ayant appartenu \u00e0 des juifs esseul\u00e9s…<\/p>\n\n\n\n Apurement de certains dossiers, unit\u00e9, de nouvelles comp\u00e9tences: voil\u00e0 la feuille de route de la communaut\u00e9 juive marocaine. Le subjectivisme n\u2019y manque pas, le choc des \u00e9gos non plus, sans oublier des int\u00e9r\u00eats et des r\u00e9seaux multiples et complexes. Mais n’est-ce pas le propre d’une communaut\u00e9 vivante ?<\/p>\n\n\n\n Source : Quid<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Photo fournie par le Palais royale le 15 janvier 2020. 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<\/h4>\n\n\n\nLe Conseil des ministres pr\u00e9sid\u00e9 par SM le Roi, le mercredi 13 juillet courant, a approuv\u00e9 un nouveau dispositif relatif \u00e0 l’organisation de la communaut\u00e9 juive marocaine. <\/h4>\n\n\n\n
TROIS INSTANCES<\/h4>\n\n\n\n
LE ROI, GARANT ET PROTECTEUR<\/h4>\n\n\n\n