{"id":13357,"date":"2022-02-10T21:18:33","date_gmt":"2022-02-11T02:18:33","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=13357"},"modified":"2022-02-10T21:18:51","modified_gmt":"2022-02-11T02:18:51","slug":"moulay-yaacoub-petite-histoire-dune-station-thermale-legendaire","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=13357","title":{"rendered":"Moulay Ya\u00e2coub : Petite histoire d\u2019une station thermale l\u00e9gendaire"},"content":{"rendered":"\n
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Par\u00a0Abdelhamid Dades<\/strong>\u00a0<\/a><\/p>\n\n\n\n

\u2022 LA R\u00c9GION DE F\u00c8S-MEKN\u00c8S A CETTE PARTICULARIT\u00c9 DE REGORGER DE SOURCES ET DE THERMES DONT LES BIENFAITS ET LES VERTUS DES EAUX D\u00c9PASSENT LES FRONTI\u00c8RES NATIONALES.https:\/\/www.lavieeco.com\/300×250.php<\/p>\n\n\n\n

C\u2019est une station thermale dont les eaux chaudes et riches en soufre gu\u00e9rissent ou rem\u00e9dient aux complications respiratoires et aux dermatoses : \u00abMoulay Yaacoub\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Nul ne sait en fait qui est ce saint \u00abMoulay Yaacoub\u00bb et les documents historiques se rapportant \u00e0 son origine ou \u00e0 sa vie, sont rares sinon inexistants. Pourtant, depuis bien des ann\u00e9es, les gens viennent de toute part pour profiter des bienfaits de ses eaux. La station est encore plus c\u00e9l\u00e8bre par une chanson de Houcine Slaoui qui loue justement les vertus du saint et de ses eaux \u00ab\u00d4 Moulay Ya\u00e2coub, gu\u00e9rit-moi de ces boutons, pauvre \u00e9tranger que je suis\u2026\u00bb<\/em>\u2026<\/p>\n\n\n\n

Au fil des ann\u00e9es, la station thermale a connu bien des changements et moult am\u00e9nagements afin de r\u00e9pondre \u00e0 une demande croissante et \u00e0 une affluence de plus en plus importante et est devenue un bassin dans lequel plongeait tout le monde sans crainte de contagion, de \u00abgalleux\u00bb ou de \u00abteigneux\u00bb\u2026 Bien s\u00fbr, la croyance et la tradition disaient que l\u2019immunit\u00e9 venait du simple fait de crier avant de sauter la fameuse \u00abformule magique\u00bb : \u00abFroid et Chaud \u00f4 Moulay Ya\u00e2coub\u00bb (Bared ou skhoune a Moulay Ya\u00e2coub). C\u2019est aujourd\u2019hui une station aux normes internationales avec m\u00eame une clinique, un h\u00f4tel de luxe et des espaces d\u00e9di\u00e9s aux diff\u00e9rentes maladies, en plus d\u2019espaces de vill\u00e9giatures, parce que, jusqu\u2019\u00e0 tout r\u00e9cemment, et au printemps surtout, les familles de F\u00e8s, de Mekn\u00e8s et de Taza ou m\u00eame d\u2019Oujda venaient y passer leurs vacances et les artisans de la m\u00e9dina y organisaient des excursions dites traditionnellement \u00abN\u2019zaha\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

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Lointaines origines mais\u2026<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Pour beaucoup, la visite \u00e0 Moulay Ya\u00e2coub est une sorte de voyage de purification. Un p\u00e8lerinage \u00e0 caract\u00e8re spirituel dont le but de v\u00e9n\u00e9rer le saint et d\u2019avoir sa b\u00e9n\u00e9diction et son aide durant l\u2019ann\u00e9e. Ensuite, la baignade dans ses eaux est l\u2019aboutissement, puisqu\u2019on croit se laver de tous les p\u00e9ch\u00e9s. Une aussi profonde croyance ancr\u00e9e dans les esprits \u00e9loigne toutefois la th\u00e8se selon laquelle l\u2019origine de Moulay Ya\u00e2coub remonterait au temps de Juba II. Ce puissant roi amazigh qui, au d\u00e9but de l\u2019\u00e8re chr\u00e9tienne, voulait se faire rival de la civilisation romaine en en adoptant certaines coutumes, notamment en se dotant de thermes qu\u2019il fit \u00e9riger non loin de Volubilis. Un site qui, selon les historiens, prit le nom de \u00abAqua Ioubae\u00bb, (l\u2019eau de Juba\u00bb, nom qui a \u00e9t\u00e9 transform\u00e9 plus tard, par les Arabes, arriv\u00e9s sur les lieux en \u00abYa\u00e2coub\u00bb\u2026<\/p>\n\n\n\n

Pour sa part, l\u2019historien Lotfi Bouchentouf qui s\u2019est bas\u00e9 lui sur des ouvrages tels que \u00abEl Manqib\u00bb et \u00abKitab At-tachaouf\u00bb d\u2019Ibn Zyati, rapporte trois histoires distinctes dont les deux premi\u00e8res font \u00e9tat d\u2019un soufi devenu \u00abMajdoub\u00bb qui, sous les Almohades, (seconde moiti\u00e9 du XIIe<\/sup> si\u00e8cle), s\u2019est distingu\u00e9 en entreprenant la d\u00e9marche classique d\u2019un \u00e9rudit en devenant ermite et qui r\u00e9pondait au nom de \u00abYa\u00e2coub\u00bb et s\u2019est install\u00e9 \u00e0 quelques kilom\u00e8tres de F\u00e8s, sur un site qui semblait lui offrir les conditions du bien-\u00eatre, soit l\u2019actuel Moulay Ya\u00e2coub. Avec le temps, les visiteurs devenaient des p\u00e8lerins et venaient en masse solliciter la b\u00e9n\u00e9diction du saint v\u00e9n\u00e9r\u00e9\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Une autre version rapporte plut\u00f4t l\u2019appellation, voire l\u2019origine \u00e0 Moulay Ya\u00e2coub, fils du sultan Almohade Ya\u00e2coub El Mansour, qui n\u2019\u00e9tait pas Majdoub mais plut\u00f4t tr\u00e8s port\u00e9 sur la philosophie soufie. Il d\u00e9cida alors de d\u00e9laisser tous ses privil\u00e8ges. Ainsi v\u00eatu de haillons, symbole soufi de renoncement aux biens mat\u00e9riels et de d\u00e9vouement \u00e0 la spiritualit\u00e9, Moulay Ya\u00e2coub se rendit dans la r\u00e9gion de Sidi Harazem pour parfaire son initiation avant de revenir sur les lieux dont la singularit\u00e9 et l\u2019attractivit\u00e9 ont contribu\u00e9 \u00e0 augmenter sa popularit\u00e9.<\/p>\n\n\n\n

Puis l\u2019historien en arrive \u00e0 une version dont l\u2019\u00e9cho se fait surtout dans les contes populaires, vu qu\u2019elle est entach\u00e9e de beaucoup de faits surnaturels. Celle-ci met en vedette un \u00abg\u00e9nie\u00bb (jenn) du nom de Sidi Blal qui fait partie des \u00abjnoun\u00bb serviteurs \u00abMsakher\u00bb, et qui aurait commis une grave erreur (dont la nature n\u2019est cit\u00e9e nulle part, m\u00eame pas dans les contes) et en guise de r\u00e9paration, il est condamn\u00e9 \u00e0 r\u00e9pondre aux ordres d\u2019un saint. Sidi Blal doit rendre des comptes \u00e0 Moulay Abdelkader Jilani (ou Jilali comme prononc\u00e9 au Maroc) qui \u00e9tait consid\u00e9r\u00e9, \u00e0 l\u2019apog\u00e9e de Baghdad, comme le seigneur des saints. Moulay Abdelkader ordonna alors \u00e0 Sidi Blal de se rendre aux fins fonds du monde arabo-musulman pour payer sa faute et charge un certain Ya\u00e2coub de le surveiller. Sidi Blal r\u00e9gule la temp\u00e9rature de l\u2019eau sur ordre de Moulay Ya\u00e2coub, d\u2019o\u00f9 la fameuse formule cit\u00e9e ci-haut \u00abBared ou skhoune a Moulay Ya\u00e2coub\u00bb par laquelle les p\u00e8lerins, encore aujourd\u2019hui, implorent l\u2019indulgence et la \u00abBaraka\u00bb du saint des lieux\u2026<\/p>\n\n\n\n

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Moulay Ya\u00e2coub d\u2019hier et d\u2019aujourd\u2019hui<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Comme d\u00e9j\u00e0 soulign\u00e9, la station thermale de Moulay Ya\u00e2coub est actuellement une station ultra moderne et est \u00e9quip\u00e9e selon les derniers cris de la technologie m\u00e9dicale. Bien qu\u2019exploit\u00e9e depuis la nuit des temps, cette station n\u2019allait conna\u00eetre sa renaissance que dans les ann\u00e9es 60. En effet, en mars 1962, feu S.M. Hassan II allait proc\u00e9der \u00e0 l\u2019inauguration de cette station moderne fond\u00e9e par le docteur Fran\u00e7ois Cl\u00e9ret qui s\u2019\u00e9tait int\u00e9ress\u00e9 par les bienfaits reconnus des eaux sur les maladies de la peau et qui d\u00e9couvrit, ensuite, apr\u00e8s analyse de ces eaux qu\u2019elles soulageaient \u00e9galement les infections respiratoires. Ces d\u00e9couvertes ont amorc\u00e9 le lancement du r\u00e9am\u00e9nagement total et de la modernisation du site qui vit na\u00eetre au d\u00e9but deux pavillons : un pour le traitement des maladies respiratoires et l\u2019autre pour les dermatoses, en plus d\u2019h\u00f4tels pour h\u00e9berger les visiteurs du Maroc et d\u2019ailleurs\u2026 Et depuis, Moulay Ya\u00e2coub n\u2019a cess\u00e9 de s\u2019agrandir et de se moderniser pour devenir aujourd\u2019hui une station thermale de renomm\u00e9e mondiale bien r\u00e9elle et au-del\u00e0 de toute l\u00e9gende entourant encore \u00e0 ce jour sa naissance.<\/p>\n\n\n\n

Quid du voisinage ?<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Le d\u00e9veloppement de toute la province de Moulay Ya\u00e2coub va de pair avec la mont\u00e9e en fl\u00e8che de la modernisation de la station thermale qui en fait sa c\u00e9l\u00e9brit\u00e9. Selon la Division de l\u2019action sociale (DAS) de la province de Moulay Ya\u00e2coub, ce ne sont pas moins de 231 projets d\u2019un investissement global estim\u00e9 \u00e0 plus de 91,194 MDH, qui ont \u00e9t\u00e9 programm\u00e9s entre 2019 et 2021 au niveau de cette province dans le cadre de l\u2019Initiative nationale pour le d\u00e9veloppement humain (INDH). Ces projets, qui s\u2019inscrivent dans le cadre de la troisi\u00e8me phase de l\u2019INDH, ont \u00e9t\u00e9 financ\u00e9s int\u00e9gralement par le fonds de l\u2019INDH. Ces op\u00e9rations se r\u00e9partissent entre les programmes de rattrapage des d\u00e9ficits au niveau des infrastructures et des services de base dans les territoires sous-\u00e9quip\u00e9s (27 projets\/28,9 MDH), l\u2019accompagnement des personnes en situation de pr\u00e9carit\u00e9 (39 projets\/10,8 MDH), l\u2019am\u00e9lioration du revenu et de l\u2019inclusion \u00e9conomique des jeunes (26 projets \/10,66 MDH) et le d\u00e9veloppement humain des g\u00e9n\u00e9rations montantes (139 projets\/40,7 MDH). Parmi ces projets programm\u00e9s, 152 ont \u00e9t\u00e9 totalement achev\u00e9s et 79 autres sont en cours de r\u00e9alisation.<\/p>\n\n\n\n

Source : La vie Eco<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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