{"id":11272,"date":"2021-10-26T04:41:33","date_gmt":"2021-10-26T09:41:33","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=11272"},"modified":"2021-10-26T04:41:34","modified_gmt":"2021-10-26T09:41:34","slug":"le-mouvement-des-travailleurs-arabes-de-1972-prouve-que-non-lechine-des-immigres-netait-pas-courbee","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=11272","title":{"rendered":"\u201cLe Mouvement des travailleurs arabes de 1972 prouve que non, l\u2019\u00e9chine des immigr\u00e9s n\u2019\u00e9tait pas courb\u00e9e\u201d"},"content":{"rendered":"\n
\"\u00ab<\/figure>\n\n\n\n

Dans \u201cLSD, la s\u00e9rie documentaire\u201d, sur France Culture, Hajer Ben Boubaker retrace les ann\u00e9es de lutte du Mouvement des travailleurs arabes. Cr\u00e9\u00e9 en 1972 alors que les assassinats de jeunes immigr\u00e9s se multiplient, le MTA est un pan d\u00e9terminant et pourtant oubli\u00e9 de l\u2019histoire des combats antiracistes en France.<\/p>\n\n\n\n

Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1970, en France, les radios nationales parlaient des quartiers parisiens de la Goutte-d\u2019Or, de Belleville et de M\u00e9nilmontant comme de ghettos dangereux d\u2019o\u00f9 l\u2019on craignait que \u00ab les Arabes descendent \u00bb<\/em>. \u00c0 Paris, \u00e0 Marseille, les travailleurs immigr\u00e9s, qui ont quitt\u00e9 l\u2019Alg\u00e9rie, le Maroc, la Tunisie ou la Syrie pour faire marcher les usines fran\u00e7aises, subissent alors des crimes racistes. Le 27 octobre 1971, \u00e0 Paris, Djilali Ben Ali, 15 ans, meurt tu\u00e9 par un concierge de la Goutte-d\u2019Or. Le 29 novembre 1972, dans un commissariat de police versaillais, un sous-brigadier abat Mohamed Diab, p\u00e8re de famille de 32 ans. Le 29 ao\u00fbt 1973, \u00e0 Marseille, Ladj Younes, 16 ans, est tu\u00e9 par balles \u00e0 quelques pas de chez lui. Le 14 d\u00e9cembre 1973, toujours \u00e0 Marseille, un attentat \u00e0 la bombe au consulat d\u2019Alg\u00e9rie fait quatre morts et dix-huit bless\u00e9s.<\/p>\n\n\n\n

En parall\u00e8le, le ch\u00f4mage monte. En 1972, les circulaires Marcellin-Fontanet visent \u00e0 diminuer l\u2019arriv\u00e9e de travailleurs \u00e9trangers. Pour revendiquer leurs droits, et visibiliser le racisme qu\u2019ils subissent, des \u00e9tudiants et des ouvriers arabes s\u2019unissent : manifestations, tracts, gr\u00e8ves de la faim, gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale\u2026 Eux qui n\u2019ont pas le droit de se rassembler en associations cr\u00e9ent en juin 1972 le Mouvement des travailleurs arabes (MTA). Beaucoup moins connue que celle de leurs enfants dix ans plus tard, lors de la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 et contre le racisme de 1983, cette mobilisation historique a \u00e9t\u00e9 quelque peu oubli\u00e9e. Gr\u00e2ce \u00e0 un travail d\u2019enqu\u00eate remarquable, Hajer Ben Boubaker (autrice du podcast\u00a0Vintage Arab<\/em>) lui redonne toute sa place dans une s\u00e9rie documentaire diffus\u00e9e cette semaine sur France Culture.<\/p>\n\n\n\n

\"Hajer<\/figure>\n\n\n\n

Cette chercheuse en sciences sociales, sp\u00e9cialiste des musiques arabes et des expressions culturelles de l\u2019immigration maghr\u00e9bine, a retrouv\u00e9 d\u2019anciens militants pour leur donner la parole, de leur vivant ou via des archives. Ce sont par exemple Hamza Bouziri, Sa\u00efd Bouziri et Mokhtar Bachiri, cofondateurs du MTA. Leur t\u00e9moignage, mis en perspective par l\u2019historienne Na\u00efma Yahi et la sociologue Rachida Brahim, raconte leurs ann\u00e9es de lutte. Un documentaire pr\u00e9cieux et \u00e9mouvant, n\u00e9 de discussions p\u00e8re-fille et d\u2019une cassette retrouv\u00e9e\u2026<\/p>\n\n\n\n

Comment vous \u00eates-vous int\u00e9ress\u00e9e \u00e0 l\u2019histoire du Mouvement des travailleurs arabes ?<\/strong>
Je connaissais cette histoire gr\u00e2ce \u00e0 des tracts aper\u00e7us dans des archives, mais rien de tr\u00e8s pr\u00e9cis. Et puis, pendant le confinement, j\u2019ai discut\u00e9 avec mon p\u00e8re des ann\u00e9es 1970 et de son travail \u00e0 l\u2019usine. \u00c0 cette \u00e9poque-l\u00e0, il \u00e9tait OS (ouvrier sp\u00e9cialis\u00e9). Il m\u2019a parl\u00e9 du travail \u00e0 la cha\u00eene, des ateliers, et \u00e7a m\u2019a interrog\u00e9e. Je me suis donc plong\u00e9e dans l\u2019histoire du MTA, gr\u00e2ce notamment aux archives num\u00e9ris\u00e9es \u00e0 la biblioth\u00e8que universitaire La Contemporaine<\/a> de Nanterre.\u201cIl m\u2019a fallu du temps pour gagner la confiance des anciens militants. \u00c0 l\u2019\u00e9poque, la plupart luttaient sous pseudo.\u201d<\/p>\n\n\n\n

\u00c9tait-ce facile de retrouver les traces de cette mobilisation ?<\/strong>
Sa\u00efd Bouziri, l\u2019un des fondateurs, a quasiment tout archiv\u00e9 depuis ses d\u00e9buts militants, en 1967-1968. D\u00e9c\u00e9d\u00e9 en 2009, il a fait don de ses archives personnelles \u00e0 La Contemporaine. Nous avons donc des tracts, des comptes rendus de r\u00e9unions. En revanche, il est plus difficile d\u2019avoir acc\u00e8s aux hommes et aux femmes qui ont milit\u00e9 dans le mouvement. Ces anciens militants portent en eux une certaine culture de la clandestinit\u00e9. Depuis cinquante ans, quelques-uns ont pu parler \u00e0 des chercheurs mais aucun n\u2019a particip\u00e9 \u00e0 un documentaire.<\/p>\n\n\n\n

J\u2019ai heureusement pu compter sur un ami, Mogniss Abdallah, qui archive tout depuis ses 16 ans. Militant et auteur, c\u2019est aussi lui qui a fond\u00e9 l\u2019agence de presse IM\u2019m\u00e9dia<\/a>, sp\u00e9cialis\u00e9e dans l\u2019immigration, les cultures urbaines et les mouvements sociaux. \u00c0 l\u2019occasion de la comm\u00e9moration du d\u00e9c\u00e8s de Sa\u00efd Bouziri, qui a lieu le 17 juin dans le quartier de la Goutte-d\u2019Or \u00e0 Paris, Mogniss m\u2019a pr\u00e9sent\u00e9e \u00e0 des militants. Il m\u2019a fallu du temps pour gagner leur confiance, ce que je comprends tr\u00e8s bien.<\/p>\n\n\n\n

\u00c0 l\u2019\u00e9poque, la plupart luttaient sous pseudo. Ils ont v\u00e9cu longtemps dans la clandestinit\u00e9, et pendant des ann\u00e9es, on n\u2019a pas parl\u00e9 d\u2019eux. Il y avait donc \u00e0 la fois une incompr\u00e9hension face \u00e0 cet oubli, et en m\u00eame temps une vraie pudeur et une m\u00e9fiance \u00e0 l\u2019id\u00e9e d\u2019en parler. Des femmes militantes, comme la Tunisienne Fa\u00efza Bouziri et la Libanaise Th\u00e9r\u00e8se, m\u2019ont ouvert des portes, donn\u00e9 des informations et des pistes. Les militants du MTA sont bien s\u00fbr plus nombreux que les voix qu\u2019on entend dans la s\u00e9rie. Certains sont d\u00e9c\u00e9d\u00e9s, ou sont retourn\u00e9s dans leur pays d\u2019origine, et pour d\u2019autres, c\u2019\u00e9tait encore trop douloureux de parler de ces ann\u00e9es, m\u00eame cinquante ans apr\u00e8s.<\/p>\n\n\n\n

\"Une
Une manifestation en soutien aux travailleurs immigr\u00e9s en 1973. Au premier plan Michel Foucault. \u00ab Gr\u00e2ce \u00e0 leur ancrage dans les quartiers de l\u2019immigration, [les militants du MTA] m\u00e9diatisent les crimes racistes en mobilisant des intellectuels comme Sartre ou Foucault. \u00bb<\/em>Photo Gilles Peress \/ Magnum Photos<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Qui \u00e9taient ces militants et militantes ?<\/strong>
On observe deux trajectoires sociologiques. D\u2019une part, des \u00e9tudiants venus du Maghreb (Alg\u00e9riens, Tunisiens, Marocains) et du Machrek, notamment des Syriens. Nous sommes dans un contexte post-Mai 68 que certains ont v\u00e9cu en France, et ces \u00e9tudiants sont rapidement int\u00e9ress\u00e9s par le militantisme politique. Certains s\u2019engagent d\u2019abord dans une vision tiers-mondiste, pour la Palestine et les droits politiques dans leurs propres pays. Puis, la plupart s\u2019engagent aupr\u00e8s des maos et de la gauche prol\u00e9tarienne fran\u00e7aise. Confront\u00e9s au racisme, ils luttent avec les travailleurs immigr\u00e9s dont ils connaissent bien la situation car ils sont souvent issus de la m\u00eame communaut\u00e9.\u201cC\u2019est la rencontre entre les \u00e9tudiants et les travailleurs qui va donner lieu au MTA.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Outre ces \u00e9tudiants, on compte aussi des ouvriers. Cette militance commune advient en premier lieu dans les Comit\u00e9s Palestine, puis lors de la mont\u00e9e des crimes racistes commis en France. C\u2019est cette rencontre entre les \u00e9tudiants et les travailleurs qui va donner lieu au MTA, qui na\u00eet formellement en juin 1972. L\u2019objectif est de visibiliser et d\u2019am\u00e9liorer la condition des travailleurs immigr\u00e9s en France, notamment sur la question de la carte de s\u00e9jour et du racisme. En manifestant, ils ont contribu\u00e9 \u00e0 la m\u00e9diatisation, par exemple, du meurtre de Djilali Ben Ali dans le quartier de la Goutte-d\u2019Or.<\/p>\n\n\n\n

Lorsque vous \u00e9voquez avec eux les crimes racistes, on sent que la douleur est encore vive.<\/strong>
Oui. Mes interlocuteurs ont une vraie prestance, ils d\u00e9veloppent une analyse politique forte, mais par moments, on sent que \u00e7a craque. Cinquante ans apr\u00e8s, c\u2019est encore dur. \u00c0 Marseille par exemple, Mustapha se souvient tr\u00e8s pr\u00e9cis\u00e9ment d\u2019o\u00f9 il se trouvait au moment o\u00f9 il a appris l\u2019attentat contre le consulat d\u2019Alg\u00e9rie. Je pense qu\u2019ils et elles sont sortis de ces ann\u00e9es traumatis\u00e9s, et ce traumatisme n\u2019a pas facilit\u00e9 la parole.<\/p>\n\n\n\n

Quels \u00e9taient leurs modes de lutte ?<\/strong>
Dans la lign\u00e9e des mouvements de gauche, ils faisaient de l\u2019agit-propagande, en organisant un nombre incalculable de manifestations interdites. Gr\u00e2ce \u00e0 leur ancrage local dans les quartiers de l\u2019immigration, comme celui de la Goutte-d\u2019Or \u00e0 Paris, ils d\u00e9cident de m\u00e9diatiser les crimes racistes qui s\u2019y d\u00e9roulent en mobilisant des intellectuels comme Sartre ou Foucault. Ils usent \u00e9galement plusieurs fois de la gr\u00e8ve de la faim, notamment pour faire annuler les circulaires Marcellin-Fontanet de 1972. Ils sont aussi pr\u00e9sents aux c\u00f4t\u00e9s des employ\u00e9s de Lip, et des militants du Larzac.<\/p>\n\n\n\n

\"Affiche
Affiche pour la d\u00e9fense des travailleurs immigr\u00e9s. Paris, 1973.Photo Roger-Viollet<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Et la gr\u00e8ve g\u00e9n\u00e9rale de 1973 ?<\/strong>
Elle est in\u00e9dite ! C\u2019est la fin de l\u2019\u00e9t\u00e9, et \u00e0 Marseille, les meurtres d\u2019immigr\u00e9s se multiplient. Le 29 ao\u00fbt, un adolescent de 16 ans, Ladj Younes, est tu\u00e9 dans une rue pr\u00e8s de chez lui. Pendant le passage du cort\u00e8ge qui accompagne son corps vers le Vieux-Port pour \u00eatre emmen\u00e9 en Alg\u00e9rie, un monsieur, Khali Hammoud, militant alg\u00e9rien, hurle un appel \u00e0 la gr\u00e8ve. Des tracts sont distribu\u00e9s aux points de d\u00e9part des bus des ouvriers, \u00e0 l\u2019entr\u00e9e des bidonvilles et \u00e0 la porte d\u2019Aix. Le 3 septembre, les chantiers de Marseille s\u2019arr\u00eatent compl\u00e8tement. Le 14 septembre, le MTA Paris reprend l\u2019appel \u00e0 la gr\u00e8ve contre le racisme, qui est largement suivi.<\/p>\n\n\n\n

Votre documentaire pointe aussi l\u2019importance de deux m\u00e9dias dans la mobilisation des travailleurs arabes : les cassettes de Radio Assifa (Radio Temp\u00eate) et la station libre Radio Soleil.<\/strong>
Radio Assifa, qui na\u00eet en 1974, est la premi\u00e8re initiative radiophonique des travailleurs arabes. Il s\u2019agit de cassettes, car \u00e0 l\u2019\u00e9poque, les militants n\u2019ont pas d\u2019\u00e9metteur. Elles sont distribu\u00e9es dans les usines, notamment \u00e0 Peugeot et Renault, dans les foyers des ouvriers et les caf\u00e9s de Barb\u00e8s. Quatre cassettes sont produites. Il ne nous reste que l\u2019\u00e9pisode deux \u2013 j\u2019ai pu retrouver une cassette gr\u00e2ce \u00e0 une amie. Si quelqu\u2019un a les autres, je lance un appel !\u201cOn ne peut pas comprendre la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de 1983 sans les mobilisations de la d\u00e9cennie pr\u00e9c\u00e9dente.\u201d<\/p>\n\n\n\n

Dans un deuxi\u00e8me temps, en 1981, les membres de l\u2019ex-MTA r\u00e9cup\u00e8rent l\u2019\u00e9metteur de Radio Riposte, du Parti socialiste, pour lancer leur radio libre. Ils s\u2019installent dans le quartier de la Goutte-d\u2019Or et nomment leur station Radio Soleil-Goutte-d\u2019Or. Mokhtar Bachiri, taulier de l\u2019usine Chausson de Gennevilliers, cofondateur du MTA et animateur des cassettes Assifa, assure l\u2019animation de cette premi\u00e8re radio qui s\u2019adresse \u00e0 l\u2019immigration.<\/p>\n\n\n\n

Comme me l\u2019a racont\u00e9 mon p\u00e8re, c\u2019\u00e9tait assez in\u00e9dit pour les populations immigr\u00e9es d\u2019avoir acc\u00e8s \u00e0 des programmes dans leur langue maternelle, de la musique, des d\u00e9bats qui les concernent. C\u2019\u00e9tait la radio la plus \u00e9cout\u00e9e du 18e, et m\u00eame au-del\u00e0 : entre cinquante mille et cent mille auditeurs ! Les gens appelaient pour des radios-parloirs, pour participer \u00e0 des d\u00e9bats\u2026 ou pour r\u00e2ler en r\u00e9clamant plus de musique marocaine et moins de morceaux alg\u00e9riens, par exemple. Il y avait une volont\u00e9 de visibiliser \u00e0 l\u2019antenne la lutte contre les violences polici\u00e8res. C\u2019est ainsi qu\u2019on entend, dans les archives de 1983, un Alg\u00e9rien raconter ce qu\u2019il a v\u00e9cu dans les commissariats et sur les bords de Seine, la nuit du 17 octobre 1961\u2026<\/p>\n\n\n\n

Radio Soleil finit par dispara\u00eetre ?<\/strong>
La r\u00e9glementation de la bande FM d\u00e9cide de d\u00e9dier une seule fr\u00e9quence \u00e0 la communaut\u00e9 immigr\u00e9e, brimant ainsi l\u2019expression de nombreuses personnes. Radio Soleil s\u2019arr\u00eate. En 1986, Mokhtar Bachiri proteste par une gr\u00e8ve de la faim mais n\u2019obtient pas gain de cause. Il se retire du monde militant, retourne \u00e0 l\u2019usine et ne donne plus de nouvelles \u00e0 personne\u2026 Parmi les anciens de Radio Soleil, certains fonderont Radio Beur qui deviendra Beur FM.<\/p>\n\n\n\n

Vous avez d\u00e9couvert que Fip a jou\u00e9 un r\u00f4le dans Radio Assifa !<\/strong>
Oui, j\u2019ai \u00e9t\u00e9 tr\u00e8s surprise quand j\u2019ai d\u00e9couvert que les militants allaient couper leurs bobineaux en pleine nuit dans les locaux de Fip ! Je n\u2019avais aucune id\u00e9e que Fip \u00e9tait complice de la circulation de cassettes quasiment consid\u00e9r\u00e9es comme ill\u00e9gales par le r\u00e9cit politique, et qui auraient pu valoir une expulsion aux gens !<\/p>\n\n\n\n

Le MTA a-t-il b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 d\u2019autres soutiens m\u00e9diatiques ?<\/strong>
On constate un compagnonnage avec l\u2019agence de presse Lib\u00e9ration qui, quand elle voit le jour, na\u00eet aussi de la contribution des militants mao-arabes. Des gens comme le cofondateur du MTA Hamza Bouziri faisaient partie des membres fondateurs de l\u2019agence Lib\u00e9ration. Le mouvement a aussi b\u00e9n\u00e9fici\u00e9 du soutien des anarchistes et de la gauche chr\u00e9tienne, qui a accueilli des gr\u00e8ves de la faim dans les \u00e9glises.<\/p>\n\n\n\n

En revanche, la r\u00e9action du gouvernement est tr\u00e8s violente : de nombreux militants sont expuls\u00e9s, par exemple Maurice Courbage, qu\u2019on entend dans la s\u00e9rie. La plupart \u00e9taient aussi vus comme des dissidents politiques par leurs propres pays d\u2019origine. Il y a eu des cas tr\u00e8s durs, comme celui d\u2019Anis, qui est enferm\u00e9 au Maroc, tortur\u00e9 et condamn\u00e9 \u00e0 quinze ans de prison.<\/p>\n\n\n\n

\"Des
Des travailleurs immigr\u00e9s manifestent pour protester contre l’expulsion de seize de leurs camarades \u00e0 Paris, le 24 avril 1976.Photo Michel ARTAULT\/GAMMA RAPHO<\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

Quel est l\u2019impact politique du MTA ?<\/strong>
Les ann\u00e9es 1970 sont un peu oubli\u00e9es, mais c\u2019est un moment d\u00e9terminant de la visibilisation du racisme au niveau national, et de la revendication des droits des travailleurs immigr\u00e9s. Les militants ont r\u00e9ussi \u00e0 les amener au premier plan. Gr\u00e2ce \u00e0 eux, les droits des \u00e9trangers deviennent un sujet de d\u00e9bat public. Les gr\u00e8ves de la faim aboutissent en 1973 \u00e0 la circulaire Gorse, qui r\u00e9gularise pr\u00e8s de quarante mille travailleurs \u00e9trangers.\u201cLes ann\u00e9es 1970 prouvent que non, l\u2019\u00e9chine des immigr\u00e9s n\u2019\u00e9tait pas courb\u00e9e.\u201d<\/p>\n\n\n\n

La lutte des foyers Sonacotra porte \u00e0 l\u2019agenda politique les conditions de logement des ouvriers. Je trouve important de replacer ces ann\u00e9es dans la g\u00e9n\u00e9alogie de l\u2019histoire de France, car on ne peut pas comprendre la marche pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 de 1983 sans les mobilisations de la d\u00e9cennie pr\u00e9c\u00e9dente. Les ann\u00e9es 1970 prouvent que non, l\u2019\u00e9chine des immigr\u00e9s n\u2019\u00e9tait pas courb\u00e9e. Dans les usines par exemple, les travailleurs luttaient d\u00e9j\u00e0 pour obtenir le m\u00eame salaire que leurs coll\u00e8gues fran\u00e7ais, avec le slogan\u00a0\u00ab travail \u00e9gal, salaire \u00e9gal \u00bb<\/em>.Enfants d’immigr\u00e9s : ils ont march\u00e9, la France n’a pas suiviDocumentaireEmmanuelle Skyvington<\/p>\n\n\n\n

Comment expliquer le relatif oubli de ces premi\u00e8res ann\u00e9es de lutte ?<\/strong>
La transmission dans les familles ne se fait pas forc\u00e9ment. Moi-m\u00eame, j\u2019ai appris assez tardivement que mon p\u00e8re a fait des gr\u00e8ves de 1971 \u00e0 1979. Cette g\u00e9n\u00e9ration n\u2019\u00e9tait pas encore fran\u00e7aise, et donc toujours sous le coup de l\u2019expulsion. Il y avait aussi une sorte de pudeur \u00e0 raconter les choses.<\/p>\n\n\n\n

L\u2019oubli s\u2019explique aussi par l\u2019image m\u00e9diatique plaqu\u00e9e sur la g\u00e9n\u00e9ration pr\u00e9c\u00e9dant la marche de 1983. Au d\u00e9but des ann\u00e9es 1980, on construit l\u2019id\u00e9e que les travailleurs de cette g\u00e9n\u00e9ration ne sont pas int\u00e9grables, contrairement \u00e0 leurs enfants qui sont Fran\u00e7ais. M\u00e9diatiquement et politiquement on a cr\u00e9\u00e9, donc, une opposition entre les parents et leurs enfants. On s\u2019accommode bien de ce mythe d\u2019une premi\u00e8re g\u00e9n\u00e9ration d\u2019immigr\u00e9s craintive et docile, alors que le MTA nous prouve que ce n\u2019\u00e9tait pas le cas. Si j\u2019ai tent\u00e9 de restituer cette histoire, c\u2019est que j\u2019avais envie, pour reprendre la formulation de la romanci\u00e8re Fa\u00efza Gu\u00e8ne, de\u00a0\u00ab r\u00e9parer l\u2019offense de l\u2019oubli \u00bb<\/em>. Et de rappeler que le premier jalon des luttes, qui perdurent jusqu\u2019\u00e0 aujourd\u2019hui, nous le devons \u00e0 cette g\u00e9n\u00e9ration.<\/p>\n\n\n\n

Source : T\u00e9l\u00e9rama<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Dans \u201cLSD, la s\u00e9rie documentaire\u201d, sur France Culture, Hajer Ben Boubaker retrace les ann\u00e9es de lutte du Mouvement des travailleurs arabes. Cr\u00e9\u00e9 en 1972 alors que les assassinats de jeunes… <\/p>\n","protected":false},"author":87,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_bbp_topic_count":0,"_bbp_reply_count":0,"_bbp_total_topic_count":0,"_bbp_total_reply_count":0,"_bbp_voice_count":0,"_bbp_anonymous_reply_count":0,"_bbp_topic_count_hidden":0,"_bbp_reply_count_hidden":0,"_bbp_forum_subforum_count":0,"ngg_post_thumbnail":0},"categories":[102,113,103,114],"tags":[],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11272"}],"collection":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/87"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=11272"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11272\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":11274,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/11272\/revisions\/11274"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=11272"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=11272"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=11272"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}