{"id":10229,"date":"2021-08-13T06:09:39","date_gmt":"2021-08-13T11:09:39","guid":{"rendered":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=10229"},"modified":"2021-08-14T19:32:41","modified_gmt":"2021-08-15T00:32:41","slug":"conduire-voyager-divorcer-le-desir-demancipation-des-femmes-du-golfe","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/maghreb-observateur.com\/?p=10229","title":{"rendered":"Conduire, voyager, divorcer : le d\u00e9sir d\u2019\u00e9mancipation des femmes du Golfe"},"content":{"rendered":"\n

De l’Arabie Saoudite en passant par le Kowe\u00eft, des voix militantes parviennent \u00e0 se faire entendre pour les droits des femmes, lentement mais s\u00fbrement. Dans des r\u00e9gimes aussi verrouill\u00e9s, quelles sont les revendications et comment peuvent-elles \u00eatre port\u00e9es par les militantes ?<\/p>\n\n\n\n

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Loujain al-Hathloul en train de se rendre \u00e0 la cour de s\u00fbret\u00e9 de l’\u00c9tat dans la capitale saoudienne, Riyad, le 2 mars 2021.\u2022 Cr\u00e9dits : FAYEZ NURELDINE – AFP<\/em><\/figcaption><\/figure>\n\n\n\n

La lib\u00e9ration, le mois dernier, de la militante saoudienne Loujain Al-Athloul, a \u00e9t\u00e9 accueillie avec soulagement dans le monde entier. La jeune femme, arr\u00eat\u00e9e alors qu\u2019elle traversait la fronti\u00e8re au volant d\u2019une voiture en 2018, \u00e9tait devenue le symbole d\u2019une nouvelle g\u00e9n\u00e9ration de f\u00e9ministes dans les monarchies du Golfe. Ces militantes ont paradoxalement fait l\u2019objet d\u2019une campagne d\u2019arrestations massives au moment m\u00eame o\u00f9 le prince h\u00e9ritier saoudien, Mohammed Ben Salmane, leur accordait le droit de conduire.<\/p>\n\n\n\n

Cette situation illustre bien la difficult\u00e9 de lutter pour les droits des femmes dans un pays o\u00f9 le pouvoir n\u2019envisage la r\u00e9forme que par le haut. Alors que des droits substantiels ont \u00e9t\u00e9 accord\u00e9s aux Saoudiennes en 2018-2019, et que des femmes de la famille royale sont r\u00e9guli\u00e8rement nomm\u00e9es \u00e0 des postes prestigieux, l\u2019activisme reste extr\u00eamement contr\u00f4l\u00e9. Une situation comparable \u00e0 celle des Emirats arabes unis, o\u00f9 la question est revenue sur le devant de la sc\u00e8ne \u00e0 la suite de l\u2019appel \u00e0 l\u2019aide de la princesse Latifa, fille de l\u2019\u00e9mir de Duba\u00ef, qui affirme \u00eatre retenue en otage.<\/p>\n\n\n\n

Comment les femmes engag\u00e9es pour l\u2019\u00e9galit\u00e9 des droits parviennent-elles \u00e0 se faire entendre dans des r\u00e9gimes aussi verrouill\u00e9s que l\u2019Arabie Saoudite ou les Emirats arabes unis ?<\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 l\u2019immensit\u00e9 des droits \u00e0 conqu\u00e9rir, quelles sont leurs revendications principales ? Quelles sont les conditions de leur \u00e9mancipation ?Dans quelle mesure ces revendications circulent-elles d\u2019un pays du Golfe \u00e0 l\u2019autre, et quels sont les plus ouverts \u00e0 ce sujet ?<\/p>\n\n\n\n

Nos invit\u00e9s sont Am\u00e9lie Le Renard<\/strong>, chercheuse au CNRS et Fatiha Dazi-H\u00e9ni<\/strong>, chercheuse \u00e0 l\u2019IRSE<\/p>\n\n\n\n

Un certain nombre d’intellectuels peuvent dire que cette libert\u00e9 de mouvement est une chose cosm\u00e9tique. Or ce n’est pas superflu de s’organiser, d’amener ses enfants \u00e0 l’\u00e9cole, de pouvoir se d\u00e9placer. C’est v\u00e9cu comme quelque chose d’important qui a boulevers\u00e9 leur vie et je peux le comprendre. Bien \u00e9videmment, le contr\u00f4le familial et social reste extr\u00eamement fort, maintenant la bataille est men\u00e9e sur l’abolition du tutorat.<\/em> Fatiha Dazi-H\u00e9ni<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Dans les ann\u00e9es 2000, il y a eu plusieurs d\u00e9crets qui autorisaient le travail des femmes dans diff\u00e9rents secteurs, au compte-gouttes au fil des ann\u00e9es. De l\u2019ext\u00e9rieur, les gens avaient l\u2019impression que rien ne changeait, pourtant de l\u2019int\u00e9rieur des \u00e9volutions \u00e9taient visibles pour des jeunes Saoudiennes. L\u2019acc\u00e8s \u00e0 l\u2019emploi leur permettait de se projeter dans une certaine autonomie hors du cadre de la famille et du mariage.<\/em> Am\u00e9lie Le Renard<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Seconde partie – le focus du jour <\/h2>\n\n\n\n

Fuir l\u2019Arabie Saoudite<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Face \u00e0 l\u2019oppression qu\u2019elles subissent, certaines Saoudiennes d\u00e9cident de quitter leur pays, \u00e0 l\u2019insu de leurs parents ou de leur mari.  Un parcours de combattante pour des femmes dont le moindre mouvement est scrut\u00e9 par leur tuteur l\u00e9gal – toujours un homme – d\u2019autant plus difficile que celles qui choisissent cette voie sont souvent les plus surveill\u00e9es.  Lorsqu\u2019elles arrivent \u00e0 gagner l\u2019Europe, l\u2019Australie ou le Canada, elles sont traqu\u00e9es par leurs familles, mais aussi par le r\u00e9gime, qui redoutent que leurs t\u00e9moignages ne fasse vaciller une communication ax\u00e9e sur la modernisation du pays. H\u00e9l\u00e8ne Coutard a rencontr\u00e9 une quinzaine d\u2019entre elles.<\/p>\n\n\n\n

Qui sont-elles ? Qu\u2019est-ce qui les pousse \u00e0 une d\u00e9cision si radicale ? Pourquoi le r\u00e9gime est-il si effray\u00e9 de les savoir libres ?<\/p>\n\n\n\n

Avec H\u00e9l\u00e8ne Coutard<\/strong>, auteure du livre “Les Fugitives: partir ou mourir en Arabie Saoudite”, journaliste pour Society et r\u00e9dactrice en chef de So good stories.<\/p>\n\n\n\n

Point commun \u00e9vident au d\u00e9but de mes recherches c\u2019est elles \u00e9taient toutes assez jeunes, entre 18 et 35 ans, pour une raison assez simple qui est que l\u2019\u00e2ge moyen du mariage en Arabie saoudite est globalement autour des 20 ans. Il est plus facile de fuir lorsqu\u2019on est c\u00e9libataire plut\u00f4t qu\u2019avec des enfants et un mari.<\/em> H\u00e9l\u00e8ne Coutard<\/strong><\/em><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Source : France Culture<\/p>\n\n\n\n

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